Mục giả dục nhân canh

[TiToeBocPhet]

...................

[damtuanxeko]

"Mất tiền là chuyện nhỏ, vợ bỏ (vì thua chứng khoán) thì có thể lấy vợ khác thơm tho xinh đẹp hơn, nhưng mất lòng tin là mất tất cả". Mất lòng tin thì chẳng có thể kiếm thêm được tiền. Khi mất lòng tin thì sẽ vào bước đường cùng sẽ thành kẻ cướp giết người thôi.

Thái Ất thần kinh là bộ sách giảng dạy về chính trị quân sự về "đa nguyên" và "nhất nguyên" chỉ ra các cách đối phó với các tình huống phương án cả hai bên nhưng vẫn bị ảnh hưởng bởi tư tưởng "hết tan rồi hợp, hết hợp rồi tan".

Trong đó có nói đến tình huống "ăn thịt c hó, giết c hó lấy máu tế cờ khởi binh" của những kẻ tới bước đường cùng. C hó là người bạn thân giữ nhà, chống yêu ma, trộm cướp ma quái ban đêm. Khi một kẻ đã chấp nhận giết c hó (những người chung vai sát cánh, trong chứng khoán có thể xem như là các cổ đông) để kêu gọi yêu ma, ngoại binh thì tình huống rất khó lường. Chỉ có một giải pháp duy nhất là "CHẠY". Những người theo trường phái Nhất nguyên ngày xưa áp dụng hình thức nuôi c hó vừa để giữ nhà vừa để ăn dần, lựa chọn những con to béo nhất để ăn, dưới hình thức mỹ miều là "giết xà tinh, dấy binh khởi nghĩa dẹp loạn".

Việt Nam hiện tại không phải là Nhất nguyên của ngày xưa vì không có hình thức cha truyền con nối.

bỏ vự thì được nhưng không thể bỏ chứng khoán được :(

[haipham1893]

Chuyện của bác khá là hay, thank a lot

[Investingcom Vietnam]

Tiêu đề lạ quá

[TiToeBocPhet]

Trong một lần uống nước ở một quán café, hắn thấy có một con khỉ có chửa ở trong lồng. Hắn hỏi người quản lý quán là sẽ xử lý như thế nào nếu con khỉ này đẻ. Người quản lý nói rằng con khỉ này lạ lắm, đẻ ra là giết con của nó. Hắn giải thích rằng con khỉ trong môi trường nuôi nhốt chỉ hiểu rằng những cơn đau bụng là do con vật nó sinh ra nên nó giết đi.

“Nhân chi sơ, tính bản ác”. Sinh vật luôn nghĩ xấu về sự vật hiện tượng lạ. Luôn phấn khích khi nghe tin về cái ác, và thích ra tay trừng phạt cái ác để loại bỏ mối nguy hiểm không tồn tại, để chứng minh mình là anh hùng. Luôn tìm kiếm bằng chứng để chứng minh kẻ khác n gu hơn, xấu xa hơn mình, thể hiện mình là người tốt, vĩ đại nhất.

[lepvanthanh33]

...................

:3 Đang hóng cao nhân

[TiToeBocPhet]

Tên đập đá ôm cây đợi thỏ ti toe về bi kịch Cà ông giặc, triết lý Hồn Trương Tam (Phong) da hàng thịt.

“Làm trai đứng ở trong trời đất
Phải có danh gì với núi sông.”
Nguyễn Công Trứ

Người bói chữ xưa thường nói “tam thập nhi lập” có nghĩa là 3/10 (rút gọn của 30/100) của cuộc đời thì sẽ tạo nên công danh. Hắn bây giờ đã tới ngưỡng mà chẳng có công danh gì. Hắn suy nghĩa và nhận ra cái danh bóng loáng và nổi bật nhất chính là Chủ đất nước và Chiến tích vĩ đại nhất chính là “Cứu nguy dân tộc”. Trong một cuốn sách cổ có nói “Tiên, Phật chi chủ” và hắn đã biết rằng việc làm đầu tiên chính là phải leo núi.

Hắn leo lên ngồi chóc ngóc trên tảng đá cao nhất đỉnh núi và nhìn về phía xa xa. Chữ Tiên gồm chữ Nhân và chữ Sơn. Chữ Phật gồm cây quyền trượng chữ Nhân và hình người ngồi trên tảng đá.

Nhưng hắn chợt nhớ hắn là người Chính danh họ Nguyễn, hắn bèn bỏ chiếc ống dòm binoculars lên tảng đá và nhờ người chụp dùm hắn bức hình hắn đứng chống gậy bên tảng đá. Trên tay hắn là chiếc gậy thời trang bật nhất không có hãng thời trang nào sánh bằng nó có đính logo là 9 vòng tròn giống chùm nho và chiếc lá Phong. Chiếc gậy duy nhất trên thế giới Made in Vietnam có thương hiệu “Chữ chi là chữ chi?” được sản xuất bởi làng Nho Việt Nam. Thần đồng Mạc Đĩnh Chi cũng không đoán được đó là 9 chữ gì chỉ biết ấm ớ đối lại “Hoa quả phi hoa quả!”.

Chữ Nguyễn có nghĩa là ông già (Phụ) chống gậy đứng bên cái bàn có để bộ Thái Ất Thần Kinh.

Sau khi chụp hình tự sướng hắn chợt nhớ đến công việc cứu nguy dân tộc hắn bèn lấy chiếc ống nhòm ra tìm một người mà người da trắng gọi là số 11 hay Joseph, người xây dựng nên Chủ nghĩa Duy tâm (Idealism). Ông tổ của ngành Tình báo và Thông tin tuyên truyền.

Hắn nhìn về hướng Đông nơi có hồ Thủy Hử bên cạnh Thổ Long Mộc (Thủ Dầu Một). Người da trắng khi săn hải ly thì họ chỉ cần phá con đập và chờ hải ly ra sửa lại con đập.

Hắn nhìn về phía Tây nơi Ngã ba Ông Tà có một cây đa gần 200 năm. Tà ông Rặc có nghĩa là Tà ông Giặc đọc theo kiểu ngọng nghịu của quan Khâm sai. Việt Nam vẫn tôn trọng tự do tín ngưỡng và cho phép thờ cúng những tướng quân bị xử tử.

Nhưng hình như đã có tuyên truyền không đúng làm cho Tà ông Rặc thành Đạo Tưởng.

Đập đá: Là nơi có suối nước sôi. Nơi mà người Lạc Hồng tin rằng nếu người bệnh nặng sắp chết nếu trầm mình dưới dòng nước này sẽ được tái sinh làm người. Nếu gia súc được giết mổ tại đây sẽ được tái sinh lại chính loài mà nó đã bị giết. Không có bộ tộc ăn thịt người nào cả. Đào Tiên Sinh và Trần Quốc Sư là những người Lạc Hồng còn sót lại ở Châu Mỹ được đưa đến Việt Nam. Bây giờ được sống trên đất tổ America rồi còn tìm kiếm đất tổ ở đâu nữa?

Bát giác hai hình vuông lồng vào nhau: có nghĩa là tứ phương tám hướng là nơi rèn luyện tu tâm hay siêu thoát con người đến cuộc sống tốt đẹp hơn.

El Condor Pasa: Là khúc nhạc cầu hồn của người Lạc Hồng.

Bi kịch Cà ông giặc hay còn gọi là Kế hoạch tạo ra tên bạo chúa: Adolf Hitler, Công tử Trùng Nhĩ, Tần Thủy Hoàng, Chí Phèo, là những người gặp những bi kịch này.

Lời Kinh Bắc: Khi nghe đài địch thì chú ý chi tiết người da trắng khi sống ở Việt Nam thì lấy họ là Nguyễn Văn.

Triết học Marx Lenin: sử dụng Phép duy vật biện chứng của Chủ nghĩa Duy tâm.

Khúc nhạc Thương Sinh đề cập trong bài hát Cung đàn xưa của Văn Cao thực ra là một bài hát thiếu nhi mà người Việt Nam ai cũng biết nhưng không nhiều người hiểu ý nghĩa của nó.

Tiến Quân Ca: là bài Quốc ca chân thật nhất, không chứa đựng sự giả dối.

Chiến tranh thế giới đơn giản chỉ là câu hỏi: Trái đất hình gì?

Hình cầu: Hình tròn bên trong đặc

Hai hình vuông lồng vào nhau: về cơ bản là bằng phẳng nhưng có nhiều núi

Hai hình tam giác lồng vào nhau: về cơ bản là bằng phẳng nhưng có nhiều núi lớn nhỏ khác nhau

Joseph bảo rằng đó là chữ vạn 卍: có nghĩa là các hình trên tự xoay quanh trục. Mọi người đều tin đó là lời Jesus và Jesus được lưu danh như kẻ tội đồ.

Hắn không thích viết lung tung đâu. Chẳng qua vì nhiều người cứ suốt ngày ra rả trên youtube: CHỪNG NÀO THẰNG NGỐC LÀM VUA, THẾ GIAN CẠO TRỌC, THẦY CHÙA ĐỂ RÂU.

Hắn chỉ muốn minh oan cho chính hắn: Thế gian cạo trọc là do họ bị ung thư do môi trường sống không tốt; Thầy chùa để râu là do họ tu tại tâm. Có liên quan gì đến việc hắn làm vua đâu.

Thời dân chủ thì ai thích làm vua thì cứ lên mạng xã hội tự xưng danh thôi.

Có lẽ đây là lần post cuối cùng. Hắn sẽ nhường công việc Cứu nguy dân tộc lại cho Minh Vương và hắn sẽ nói rằng: Không cần đọc hết Bộ Tư Bản hay tuyển tập tất cả bài viết của Lenin mà chỉ cần hiểu ý nghĩa của câu “Tôn giáo là liều thuốc ru ngủ quần chúng nhân dân”.

[TiToeBocPhet]

Kẻ vái tứ phương chờ một đóa hồng trong giáo xứ Đa Minh nói về nạn tảo hôn, chén thánh và Lệ thủy

Người từ trăm năm về qua sông rộng
Ta ngoắc mòn tay, Ta ngoắc mòn tay

Nguyễn Hữu Kính: người họ Nguyễn có chiếc kính

Hắn nhìn thấy gì trong chiếc kính?

Điều Đức Phật (Chúa) mong muốn là gì? Đức Phật (Chúa) mong muốn kẻ vái tứ phương có được đóa hoa hồng.

Kết luận họ Hà là chuột là sự thiếu hiểu biết và hồ đồ.

Phải hiểu Thái Ất thần kinh thì mới hiểu phong thủy của các cái giếng. Lúc đó mới biết phong thủy của Di Hòa Viên và Vạn Niên Cơ sai ở chỗ nào.

Hắn đang buồn và bận nên vội viết. Văn chưa hay, rảnh hắn sẽ viết cho hay.

[TiToeBocPhet]

Hắn nghe vẳng vẳng xa xa tiếng của ai đó: “Đồng Nhi Lão Tổ! Ta mệt lắm rồi. Mỗi khi ngươi dùng cơ bút ta lại phải toát mồ hôi để tìm kiếm thông tin để giải thích những lời của ngươi với các cơ quan thông tấn truyền thông, các tổ chức tình báo.”

Trương Tam Phong: có nghĩa là Tứ Đại Thiên Vương bao gồm Trời (hình tròn), Trái đất (2 hình vuông lồng nhau), Mặt trăng (2 tam giác lồng nhau) và Gió (chữ Vạn 卍 ).


Bọn Thầy dùi đọc Thái Ất Thần Kinh nhưng không hiểu chữ Cao nên đã xúi dục hoàng tộc nhà Thanh bó chân cho nhỏ lại.

Từ sau cuộc đảo chính của Mr. Dương, phần lớn sĩ quan VNCH ham thích nghệ thuật thứ 7. Họ ăn nhậu nhảy nhót làm diễn viên đóng các nhân vật trong tiểu thuyết của Kim Dung như Tinh Tú lão quái, Hà chưởng môn, Doanh Doanh, Kha Trấn Ác, Hà Túc Đạo…Tại các quán rượu khi đã chếnh choáng hơi men, từ miệng họ luôn vọt ra các ngôn từ sặc mùi kiếm hiệp như: chiêu số, tuyệt chiêu, hóa giải, vận dụng Cửu dương thần công, Sư tử hống…

Con người luôn luôn rao giảng đạo đức, kêu gọi lòng nhân ái. Nhưng lại luôn luôn sẵn sàng tiêu diệt những người báng bổ đức tin của họ (nhưng nhiều khi là người ta nói về những sự việc khác không liên quan gì đến đức tin của họ).

[TiToeBocPhet]

Kẻ hai mặc đi với Phật mặc áo cà sa đi với ma mặc áo giấy nói về Bí mật trường sinh bất lão của Lão chủ chiên

Hắn chầm chậm thực hiện các động tác Dịch Cân Kinh và Thái Cực Khí Công để tống các chất độc ra khỏi cơ thể. Hắn không biết có tác dụng không. Nhưng đối với một kẻ vái tứ phương như hắn thì đó là giải pháp duy nhất.

Hắn hồi tưởng lại những ngày ở Giáo xứ Đa Minh chờ đợi bé gái họ Hồng. Hắn thật vớ vẫn: thay vì chờ đợi hắn lại vào các lớp học để nghe giảng về giáo lý. Hắn nghe giảng vì hắn muốn tìm hiểu xem tại sao bé gái này lại liên quan đến đạo Thiên Chủ và họ giảng gì về đạo Thiên Chủ. Vì trong đầu óc ngây ngô của hắn thì tôn giáo là cái bẫy dụ người ta vào Mùa Săn Phù Thủy.

Một người mặc áo choàng trắng giơ một chiếc bánh Thánh đưa cho hắn nhưng hắn vẫn đứng yên mà không nhận. Đơn giản vì lúc đó hắn vẫn chưa hiểu Đạo Thiên Chủ là gì. Các thầy toàn dùng Lời Đà Lạt hoa mỹ và bay bướm để giảng thì làm sao hắn hiểu được. Nếu các thầy dùng lời Hoàng Gia, lời Kinh Bắc giảng về thời Mạt Pháp, Bàn tay của Chủ, Ý nghĩa của 2 cây nến hay Đi tìm dấu của con thú, tóc vương chân người có nghĩa là bị đạp mặt … thì cuộc đời hắn đâu có tốt đẹp như ngày hôm nay (Hắn trải nghiệm tất cả hỷ, nộ, ái, ố…của cuộc đời).

Mọi thứ vẫn diễn ra đúng như những gì ghi trong Thái Ất Thần Kinh. Hắn mơ màng đi tìm Động hoa vàng. Hắn đã tới Động hoa vàng và nhìn thấy sự phấn khích của một bé gái điều khiển chiếc bàn xoay mà không cần chạm vào chiếc bàn ấy.

Bây giờ hắn đã nhận ra hạnh phúc là gì. Đó là mùi cà phê nguyên chất ngọt ngào từ những cây cà phê trồng trong vườn nhà, những dĩa khoai lang, chuối luộc trộn nước cốt dừa đậm chất miền Tây, những miếng khoai lang sống mát lạnh không tẩm đường nhưng ngọt lịm đậm chất Triều Tiên, những lọ mắm, những bịch khoai luộc khô cứng, những chiếc bánh gai, bánh bột lọc, bánh bèo…Tình yêu thương của họ gửi cho hắn.

Có một điều nữa hắn thấy ở Động hoa vàng Thổ Long Mộc (Hội Long Hoa) trên con đường Mỹ Phước Tân Vạn (羊大福-新卍(萬) là gì? Phật Di Lạc là Thiên Chủ mất “bàn (cánh) tay của Chủ”.

Mùa săn phù thủy: là kế hoạch gửi các biệt động quân (special rangers) tạo ra các tổ chức tôn giáo, hội kín với các phương pháp kỳ lạ. Bí mật sử dụng độc sau đó phao tin là do Ma bắt hoặc Trời phạt. Tạo ra nỗi sợ hãi giữa các giáo phái, hội kín về sự tàn độc của đối phương và khiến cho họ tàn sát lẫn nhau.

Thời Mạt Pháp: Đó là thời kỳ mà con người vì những lợi ích vật chất mà dễ dàng nghe lời sai khiến của kẻ khác sẵn sàng đầu độc, giết hại người khác. Vì ham lợi người ta sử dụng hóa chất độc hại để sản xuất thực phẩm. Sẵn sàng chặt bàn tay của người khác nếu học không đóng thuế. Giết hại người khác nếu họ không cùng niềm tin với mình, hay phỉ báng niềm tin của mình. Dấu vết của con thú trong bản chất con người hiện rõ trong thời kỳ này.

Thiên Chủ: Là những người bị mất bàn tay ở Congo, là những người Ai Cập, Do Thái và nhiều người khác trên thế giới bị con người giết hại theo sự sai khiến của con thú.

Minh Giáo: Còn gọi là Ma Giáo, Thái Sư hay Sư Thái là những người được cho là những người biết linh hồn trú ngụ ở đâu.

Bí mật Trường Sinh Bất Lão: là câu: “Nhất tướng công thành vạn cốt khô. Nam viết hữu thập nữ viết mô”. Có nghĩa là chỉ có một con tinh trùng xâm nhập vào trứng thành công thì có vạn con thất bại. Mỗi con tinh trùng chứa đựng một linh hồn. Sau khi biết được cấu trúc biến đổi ADN của HIV, Ebola thì con người sẽ biết về các cấu trúc đặc biệt khác.

Vì hắn không biết những hiểu biết của hắn về Tam Giáo (Phật Giáo, Tiên Giáo, Nho Giáo) và Đạo Thiên Chủ có gì ngây ngô không? Nên hắn post lên diễn đàn. Nếu có gì sai mong được chỉ giáo! Hắn không có ý xúc phạm hay phỉ báng ai.

[TiToeBocPhet]

Phật là ai?

Ngọn núi trong bài hát này tên gì? Các chuyên gia giải thích Sấm Trạng Trình biết không? Tên loài hoa này tên gì? Loài hoa này là loài hoa tưởng nhớ về Hoàng Gia. Không phải hoa hồng hay hoa phượng đâu.

Cầu Tràng Tiền (phường Phú Hội, Huế) là kỷ niệm của chiến thắng Bình Trị Thiên. Cầu Quang (phường 1, Tp. Tây Ninh) là kỷ niệm đối với một người về lại Bình Dương, Bình Phước, Bình Phong.



Lời bài hát: Màu Hoa Đỏ

Có người lính
Từ mùa thu ấy ra đi từ mái tranh nghèo
Có người lính
Mùa xuân ấy ra đi từ đấy không về
Dòng tên anh khắc vào đá núi
Mây ngàn hoá bóng cây che
Chiều biên cương trắng trời sương núi
Mẹ già mỏi mắt nhìn theo


Việt Nam ơi ! Việt Nam !
Núi cao như tình mẹ, bốn mùa tóc bạc nỗi thương con
Việt Nam ơi ! Việt Nam !
Ngọn núi nơi anh ngã xuống
Rực cháy lên màu hoa đỏ phía rừng xa
Rực cháy lên màu hoa đỏ trước hoàng hôn

Ngọn núi tên là Thiên Tử.

Lộc Dừng là loài hoa có những chùm hoa đỏ trồng dọc theo các con sông, suối với ý nghĩa Lộc sẽ trở lại.

[TiToeBocPhet]

Thà lên... Bùi mãi, chẳng lên ngôi

Từ trèo lên được đỉnh cao chót vót của ngọn núi Top of the World hắn bỗng thấy hắn giàu có và có quyền lực nhất trên đời này. Trong tay hắn là Thuận Thiên Kiếm, Quyền trượng Cửu Tinh Thần Tướng, bộ ngai vàng của Đạo Giáo, Chén thánh của Thiên Chủ và Chiếc kính dòng họ Phạm-Bùi.

Các lão già, mụ già suốt ngày lên mạng rả rả việc Cứu nguy dân tộc nhưng có hiểu được phải làm như thế nào đâu. Phải biết được ý nghĩa của cặp ngà voi khắc bộ truyện Kiều. 3235-3236:
Một nhà Phúc Lộc gồm hai
Nghìn năm dằng dặc quan giai lần lần

Công việc cứu nguy dân tộc quả thật dễ dàng: chỉ cần đọc Tạp chí Cộng sản và báo Văn Nghệ thôi. Quan trọng là phải hiểu được ý nghĩa của Văn Nghệ như thế nào đối với lòng dân.

Hắn thong thả mở bài thơ của Bùi Giàng ra đọc.

Đêm ngắm trăng

Lẻ tẻ lả tả
Đại doanh quân nhạc dập dìu
Ngàn thu rớt hột trang liều lĩnh hoa
Lỡ từ lạc bước bước ra
Chết từ sơ ngộ tiên nga cuối cùng
Chiêm bao chín suối Văn Thừa
Tấm lòng men rượu xin chừa từ nay
Ngửa ngang rốt cuộc một ngày
Biết thân đến bước lạc loài đầu tiên
Chép tờ kim hải thạch bi
Rồng bay vũ trụ gấu quỳ kiền khôn
Con Kim Báo lúc thấy mình cô độc
Bỗng nhe răng và mỉm miệng cười thầm
Trong mộng ước một phen nào bắt gặp
Hồn tuỷ xương sư tử đủ hai lần
Chiêm bao hội thoại ngân dài
Ý trong tờ mộng nhớ ngày yêu nhau
Thiên nhai luân lạc điệp trùng
Hà Nam Kim nhật phiêu bồng hơn xưa
Mơ màng dựng bóng lên vai
Nghiêng mình đất quạnh đời trai xin chào
Mai sau còn dự Hội nào
Ngó nhau từ kỷ niệm đầu bão giông...

[TiToeBocPhet]

Tên láu cá có phải là Đấng Tối cao?

Làm thế nào để chứng minh người Việt là hạ đẳng là gook?

Cho họ tiền để họ bỏ phân (c ứt), hóa chất độc vào các lô hàng thực phẩm. Xúi giục họ gian lận thương mại. Khuyến khích loan truyền tin tức về việc trộn trà, cá với phân, cà phê, tiêu toàn là bột pin, acid, chì…

Cho tiền họ làm clip video lên các website chửi bới lẫn nhau giữa các vùng miền, kích động mâu thuẫn dân tộc, mâu thuẫn vùng miền.

Khi người Việt là giống người hạ đẳng thì cần phải loại bỏ khỏi thế giới. Đấng Tối cao đã ghép gene của người America vào người Việt thành công rồi?

Cách loại bỏ một dân tộc đơn giản như vậy thôi. Vậy đã có Jehovah’s witnesses về giống người Việt Nam gooky chưa? Bạn có tự hào mình là người Việt Nam hay phải che giấu nguồn gốc của mình? Việt Nam bị gán chữ Mad Monarchy cũng ngang ngửa với Bàn tay Congo rồi. Mad Monarchy dịch là Quan Huyện.

Nếu người nào đó đọc nhiều truyện về thổ dân da đỏ America sẽ thấy kể về rất nhiều tính xẩu của thổ dân America. Nhưng nếu phân tích dựa theo Quy luật Sinh tồn và Quy luật cân bằng sinh thái thì đó là Bản năng của sinh vật.

Một người ăn chay sẽ không có đạo đức hơn một người ăn thịt vì cây cối cũng có linh hồn. Liệu một người bị giết mà không la hét, vậy có thể kết luận là họ chết êm ái hoặc họ không có linh hồn?

Nó giống như việc suốt ngày đọc Nam mô A di dà Phật (đây là câu mà Thiên Chủ bắt đọc) mà không hiểu ý nghĩa của câu đó.

Đi nhà thờ thấy Lễ rửa tội cho các đứa bé mà không hiểu tại sao phải rửa tội nó vì nó là đứa trẻ thì nó biết gì để phải có tội (việc này là do Đồng nhi Lão tổ bắt phải làm).

Hội Long Hoa đơn giản là sự kiện Phật đi lạc bước ra từ một cái cây. Nhưng đa số mọi người đọc Sấm Trạng Trình hay Thái Ất Thần Kinh đều thấy là chuyện về một con cá hoặc là tên láu cá.

Tên láu cá là tên đi qua rất nhiều vùng miền biết rất nhiều ngôn ngữ, hiểu nhiều về văn hóa nên giảng đạo rất hay khiến người khác bị bệnh sái cổ. Hắn rất thích nói lái, hoặc dùng từ của vùng miền khác để biểu đạt.

[TiToeBocPhet]

Phật ở tại tâm. Trong tâm có Tứ Đại Thiên Vương.

Huyền Trang: Nhà sư áo đen. Trên đường trở thành Phật lấy danh nghĩa “Trừ gian diệt ác” nhưng thực ra cũng đã giết rất nhiều người. Huyền còn có nghĩa là "chưa rõ ràng".

Trừ Bát Giới: còn gọi là Ngộ Năng, nghĩa là Nhận thực đúng đắn về những sai lầm của do bản năng của sinh vật.

Tôn Ngộ Không: Người có quyền lực hiểu biết nhận thức rõ về Tứ đại Giai Không. Con người sinh ra từ cát bụi lại trở về cát bụi. Quyền lực và vật chất chỉ là phù phiếm không thể mang theo khi chết đi.

Sa Tăng (Cửu Tinh Thần Tướng): còn gọi là Ngộ Tĩnh hay là phải biết Đợi và cân nhắc mỗi hành động của mình sẽ tạo ra nguyên nhân và kết quả gì.

Huyền Trang chỉ thành Phật khi chấp nhận hy sinh tính mạng của mình để cứu đứa bé. Đưa vật quý giá nhất của mình là chiếc chén thánh. Chén thánh là vật để kiếm sống hay là cái nghiệp của mình cho đứa bé. Huyền Trang luôn ở trong hình hài đứa bé và soi sáng đường đi cho đứa bé.

Có sự tranh cãi giữa việc chỉ một mình Huyền Trang thành Phật hay tất cả thành Phật. Tất cả sẽ trở thành Phật khi tất cả đều hy sinh thân mình để cứu đứa bé. Nếu tất cả các vị thần đều không cứu được đứa bé thì sẽ có hiệu ứng từ Chén thánh còn gọi là Lệ Thủy hay Sự nổi giận của Đấng Tối Cao.

Chủ ba ngôi:

Đứa bé: Chủ con
Huyền Trang: Chủ cha
Chủ các Thánh thần: Đấng tối cao

[TiToeBocPhet]

Gái đĩ già mồm gây ra thảm họa Mậu Thân 1968

Lịch sử Việt Nam oai hùng có 1000 năm đô hộ giặc Tàu nhưng lại có 100 năm đi làm nô lệ cho giặc Tây. Đã có 1000 năm bắt dân tộc Đại Háng (大太) tụng kinh gõ mõ cầu nguyện đem lại tài lộc cho mình nhưng lại chẳng còn gì và làm nô lệ cho giặc Tây.

“Gái đĩ già mồm” có nghĩa là “Gái lội qua khe” không có “Cà ông giặc”

Nội dung bài thơ “Gái lội qua khe”: 犬 ->太. Đây là nguyên nhân.

Bài hát “Cầm Cà ông giặc”của NS. Phạm Duy là kết quả.

Những người hiểu rõ Thái Ất Thần Kinh có lẽ là các nhạc sĩ Văn Cao, Phạm Duy, Trịnh Công Sơn, nhà thơ Bùi Giáng và …

Vậy có nhà lãnh đạo tài ba nào muốn cứu nguy dân tộc dám giải thích Sấm Trạng Trình hay Thái Ất Thần Kinh nói gì về nạn đói Ất Dậu 1945?

Ôi! Hắn mệt rồi. Hắn mở bài “Con mắt còn lại”ra nghe.

Chú ý: Bài các bài viết trong mục này đều đã xuất hiện trong các báo chí, phát ngôn chính thức. Hắn không chỉ trích ai. Vì chuyện đã quá lâu. Chỉ những người phóng viên rất già mới nhớ thôi. Hắn chỉ muốn biết khi đọc thì phản ứng của mọi người ra sao thôi. "Gái đĩ già mồm" được một người phát ngôn VNCH phát biểu trong những năm 1960, nhưng lúc đó không ai hiểu ông ta nói gì hoặc không dám hiểu theo cách hắn hiểu.

[TiToeBocPhet]

Hắn (漢) là ai? Thái độ của hắn có đáng ghét không?

Hắn chắc chắn không phải là Ba Tàu vì hắn là kẻ vái tứ phương. Còn muốn biết Ba Tàu là ai thì cứ nhìn lên nóc Tòa Thánh Cao Đài Tây Ninh thì sẽ biết. Ba Tàu cũng là Tàu Ô.

Thực ra điều ám ảnh nhất trong tâm trí đa số người Việt chính là khái niệm “ghét cái thái độ”. Vậy muốn biết thái độ của hắn như thế nào hãy vào các ngôi chùa nhìn 18 sắc thái của hắn. Thỉnh thoảng, vì quá đề cao hắn mà người ta gọi là “18 vị La Hán”thay vì phải nói “Là Hắn: 18 sắc thái”.

Hắn (漢): Có nghĩa là kẻ đứng bên dòng suối tại Thổ Long Mộc giảng về Thái Ất Thần Kinh.

Thái Ất Thần Kinh sử dụng chữ của Hắn. Còn Sấm Trạng Trình sử dụng chữ Nôm (喃). Chữ Nôm là chữ nói lái theo lối thông tục. Vì chữ tượng hình không phải là ngôn ngữ của họ nên Người phương Bắc mới cải cách ra chữ Giản thể chẳng có ý nghĩa gì lắm.


Nói đến tôn giáo Việt Nam là nói đến Tinh thần là việc ngồi suy nghĩ cân nhắc đến những việc đã làm và sẽ làm hay gọi tắt là Thiền. Ngộ Tĩnh (Cửu Tinh Thần Tướng) chính là 9 x 2 = 18 sắc thái.

Việc thờ Tượng chính là khi nhìn vào đó sẽ thấy chính bản thân chúng ta đang ở trạng thái tâm lý nào.

Tôn giáo Việt Nam là : Ngộ Năng, Ngộ Không, Ngộ Tĩnh và 18 trạng thái tinh thần.

[TiToeBocPhet]

Liệu có vị Anh hùng Cứu nguy dân tộc và nhân loại nào có thể loại trừ thảm họa Apocalypse Monsanto và Armageddon Nuclear bombs?

Khi nào đá nổi lông chìm
Đồng khô hồ cạn, liếm bùa ra tro.
曨曨煙樹色, 十里始天明

Thực ra câu này dự đoán Việt Nam sẽ chịu tác động hủy hoại của chất độc màu da cam Orange Agent. Vì không hình dung ra được thuốc diệt mối, thuốc diệt cỏ là gì nên gọi là “bùa”.

“Liếm bùa” có nghĩa là ăn phải thuốc diệt mối, thuốc diệt cỏ và thực phẩm biến đổi gene, thực phẩm có hóa chất độc hại. Từ ngữ quốc tế gọi là Apocalypse Monsanto.

Tính từ lúc Việt Nam bị thảm họa chất độc màu da cam Apocalypse Monsanto thêm 60 năm tức là vào những năm 2030 thì có thể chịu thêm thảm hỏa Armageddon Nuclear bombs.

Do môi trường sống quá ô nhiễm các sinh vật không thể sống được, con người sẽ trở nên hiếu chiến và tìm cách trừng phạt kẻ khác. Chiến tranh hạt nhân xảy ra gây ảnh hưởng đến lớp vỏ trái đất và dẫn đến hiện tượng núi lửa phun trào magma. Đó là hình ảnh các tảng đá trôi trên các dòng dung nham nóng chảy.

Nếu như không có vị Anh hùng Cứu nguy dân tộc và nhân loại nào, thì các hiện tượng phản ứng hạt nhân xảy ra liên tục và Trái Đất sẽ thành một hành tinh giống Mặt Trời.

[TiToeBocPhet]

Cà Cuống chết đến đích vẫn cay. Tay bay vạ gió.

Dã Tràng xe cát biển Đông .
Nhọc lòng mà chẳng nên công cán gì.

Dương Quạ nhìn những làn sóng biển nhấp nhô nơi đảo xa Union banks. Dập dềnh những con sóng xô bờ quanh Bàn tay của chủ (Gạc Ma). Bạch Hồ vẫn nằm đó ngàn năm trong bàn tay của chủ. Hình như Dải đá Vành khăn Union banks là miệng của núi lửa.

Mọi người nói Hội Long Hoa là Lễ hội đại xá gì đấy nhưng đối với hắn thì Bạch Hồ Huyền Trang không có tội. Vì hắn hiểu được ý nghĩa câu nói của Tên mắt toét: “Giết hết tất cả những người đàn ông (Ai Cập), đặc biệt là con trưởng” và …con cóc.

Bạch Hồ cố gắng truyền lại hết lại kiến thức cho đứa bé. Làm sao để cho hắn hiểu hết những kiến thức cao siêu quyền quý đây?. Vẽ chùm nho thì hắn bảo là chùm bòn bon. Nói “đi cầu”, “đi vệ sinh”, “đi toilet, restroom” thì hắn không hiểu…mà phải nói là “đi ỉa”. Nói về Thượng Căn hay Lục Căn thì càng không biết phải giải thích như thế nào. Dạy về âm nhạc thì càng khó hơn: làm sao có thể dạy hắn khi không có nhạc cụ đối với các khái niệm phức tạp như: La Thăng, Giáng Bình, Đồ mi là đồ mi fá, đồ mi là đồ mi la…

Vậy thanh kiếm ở cổ mộ của Dương Quạ là kiếm gì?

Thích Đủ Thứ ngồi trên tảng đá đánh chén món thịt dê Bạch Hồ Huyền Trang. Món thịt dê mà Bạch Hồ Huyền Trang chỉ ăn một miếng nhỏ, phần lớn còn để dành cho hắn.

Thầy Khổng thông ngôn lăng xăng chạy đi chạy lại chỉ trỏ, ra lệnh. Thầy Khổng thông ngôn lấy ra vài đồng bạc lẻ và vài cân gạo trả công cho bọn người làm, và hướng dẫn các cách thức làm thịt, cách tẩm thuốc độ vào lòng, cách tẩy não và không quên dặn dò:” Vua Trụ ác độc có trung thần”. Nghiệp vụ của nghề giết người thuê chỉ đơn giản vậy thôi. Giết người thuê thì thường phải chết, còn thầy thông ngôn thì có thể đi đến vùng đất xa xôi nào đó sống phần đời còn lại.

Kẻ hai mặc ăn món thịt dê Bạch Hồ Huyền Trang thì chuyện gì sẽ xảy ra?

Duy vật biện chứng đơn giản chỉ là ngụy biện đánh tráo khái niệm (fallacy of definition) của chủ nghĩa duy tâm: Caucasian có nghĩa là Red Skin, Ba Tàu là Da nâu đen.

Đứa bé vẫn không hiểu ý nghĩa của chữ Thích và Đạo Thích (Chích) là gì? Hắn đoán Thích Nhật Từ chắc là “Thích anh người hậu duệ mặt trời tên Từ”, còn Thích Nhất Hạnh có nghĩa là “Thích nhất bé gái tên Hạnh”.

Bàn về "Bàn tay của chủ" hay "Vòng tròn Gạc ma bất tử" thì rất nguy hiểm vì đó việc của các Tòa án quốc tế. "Dân vui khu đen" không nên tìm hiểu.

Có lẽ giáo dục Việt Nam nên tăng cường dạy các kỹ năng về “xun xoe”, “sống là phải ngoan” nhằm tăng cường kỹ năng sống nhằm tránh bị chết oan vì bị kích động và tham gia đóng phim của nước ngoài.

Nạn Tảo Hôn = 49 chưa qua, 53 đã tới.

Hắn mở bài hát Lý Quạ kêu để nghe thử xem trong đấy có nói gì về “hột Chà và (Java)” hay “hột Ngàn thu” không?. Mấy cái hột này nghe lạ quá!!!

Kêu cái mà quạ kêu , kêu cái mà quạ kêu
quạ kêu nam đáo tắc đáo nữ phòng
người dưng khác họ chẳng nọ thì kia
nay dìa thì mai ở bàn ngày thì mắc cỡ
tôi ở quên dìa rằng a í a ta dìa
lòng thương nhớ thương
rằng a í a ta dìa
lòng thương nhớ thương


Kêu cái mà quạ kêu , kêu cái mà quạ kêu
quạ kêu nam đáo tắc đáo nữ phòng
không duyên thì cũng nợ
chẳng nợ thì ai
đêm về thui thủi
ngày ngày thì hắt hủi
không hỏi không màng
là ai không màng
người quên khó quên
là ai không màng
người quên khó quên

[TiToeBocPhet]

Thái Ất Thần Kinh dài và dai lắm. Toàn là những chỉ bảo về kinh nghiệm thành công hay thất bại

Hiểu hết về Thái Ất Thần Kinh thì phải có kiến thức âm nhạc, binh pháp, nghe được tiếng các muôn loài, hiểu được ngôn ngữ kỳ quái.

Việt Nam Vô Địch = Việt Nam đầu hàng địch = thua

Việt Nam Bán Độ = bắn vài phát lên Trời thì địch bỏ chạy = hòa

Yankee = Gian Kỷ = Nụ cười đối với kẻ vui nhộn đi cạnh mình.

Holy = điệu Hò và điệu Lý



Vậy Mạn Châu Sa Hoa nghĩa là gì?

Muốn làm Vua hay làm Tổng Thống thời loạn lạc thì dễ lắm. Cứ gặp và hỏi ý ông Chủ là biết cách làm. Ông Chủ vui tính sẽ bảo: Mày cứ về nói với mọi người là dòng họ mày đang xích tao trong nhà để giữ nhà: Phan Xích Long. Làm Tổng Thống thì nói là mày đang ngồi canh 4 con chuột. Nói tới 4 con chuột là họ hiểu đó là Chủ.

Trả lại em yêu (Phạm Duy) Đại Ca Thay

Trả lại em yêu, khung trời Ðại Học
Con đường Duy Tân cây dài bóng mát
Buổi chiều khuôn viên mây trời xanh ngát
Vết chân trên đường vẫn chưa phai nhạt

Trả lại em yêu, khung trời mùa Hạ
Ngọn đèn hiu hiu nỗi lòng cư xá
Vài giọt mưa sa hôn mềm trên má
Tóc em thơm nồng, dáng em hiền hòạ

Anh sẽ ra đi về miền cát nóng
Nơi có quê hương mịt mù thuốc súng
Anh sẽ ra đi về miền mênh mông
Cơn gió Cao Nguyên, từng đêm lạnh lùng

Anh sẽ ra đi nặng hành trang đó
Ðem dấu chân soi tuổi đời ngây thơ
Ðem mối thương yêu vào miền thương nhớ
Anh sẽ ra đi chẳng mong ngày về.

Trả lại em yêu con đường học trò
Những ngày Thủ Ðô tưng bừng phố xá
Chủ nhật uyên ương hẹn hò đây đó
Uống ly chanh đường, uống môi em ngọt

Trả lại em yêu mối tình vời vợi
Ngôi trường thân yêu, bạn bè cũ mới
Ðường buồn anh đi bao giờ cho tới
Nỗi đau cao vời, nỗi đau còn dài

Trả lại em yêu! Trả lại em yêu!
Mây trời xanh ngát ...

[TiToeBocPhet]

Con mắt trên quả địa cầu nghĩa là gì?

Đơn giản chỉ là quả thị. Mụ già ấy được tặng quả thị nhân ngày Phụ nữ Việt Nam. Nó thơm phưng phức. Mụ muốn ăn lắm nhưng sợ ăn xong thì sẽ không có để ăn nữa. Mụ cũng muốn ăn để cảm nhận được sự sung sướng tột đỉnh nhưng nhiều người thấy và biết nên không dám ăn. Mụ chỉ hun hít và sờ mó thôi.

Mụ chán ông Ba này lắm rồi vì suốt ngày nói về vườn điều và quả điều (đào lộn hột). Mụ chán ghét cái mùi ngai ngái khó chịu dạng già khú đế của quả điều. Khi ăn thì lại phải đợi ông Ba cho muối và tiêu.

Đứa bé vẫn đang chơi đùa với 4 con chuột có tên Bạch Hồ, Lạc Hồng, Nguyệt Cầm và Tàu Ô. Hắn có bàn chân chữ Cao, cao đủ để hái lá diêu bông; có bàn tay của chủ để có thể đánh trống Cajon theo kiểu “đánh trống bỏ dùi”, hắn biết chữ đủ để hiểu điển tích về chữ Hữu có nghĩa là “Mày biết tao không?”

Mọi ân oán, nghiệp chướng ngày xưa đơn giản chỉ là không hiểu rõ ý nghĩa “vén váy khoe háng” nghĩa là gì.

Còn bây giờ chỉ cần hiểu về “Dư Địa” thôi.

[TiToeBocPhet]

Thầy chùa có râu là ai? Đọc Kinh Thế Đạo thì hiểu những gì?

Phơi đồ trước Tam Quang = Bạn bè như bẹn bà.

Tam Quang = Tam Quan có g(à) = Ông Ba có Bột Công Tử

Mụ phơi đồ nên được tặng “quả thị”. Nhưng nếu mụ thấy được Cà ông giặc thì mụ sẽ có cảm giác sung sướng tột đỉnh. Mụ chỉ nghe nói là nó “Đỏ” lắm.

Dục tu Tiên Đạo,
tiên tu Nhân Đạo.
Nhân Đạo bất tu,
Tiên Đạo viễn hỹ

Thầy chùa có râu: là tay hiểu rõ 4 câu trên, là Kẻ đứng đầu của Hội Lý Xiển (the creed of infinity), là chàng Trương trong bài hát Cung đàn xưa có tên gọi là Nguyễn Hữu Cảnh.

Hắn điều hành Tổ chức Tình báo Việt Minh và thao túng các tổ chức tình báo trên toàn cầu.

Điều quan trọng nhất là Nhân Đạo. Ý nghĩa của Hội Long Hoa là Đại Xá.

[TiToeBocPhet]

“Đéo có khó” không?

Victor Hugo có tên Việt Là Tâm (còn gọi là Tiểu Đại = Đại Điểm) =the man who laugh.

Tôn Dật Tiên có tên Việt là Nhân còn gọi Đại Vô Song Thủ

Nguyễn Bỉnh Khiêm còn gọi là Diện có nhiều điển tích như Cai Đào, Hào Hỏa, Dao cạo Giái, Giai cạo Dáo…nhiều lắm không thể kể hết theo ngày tháng mà phải theo thiên niên kỷ.

Muốn chuẩn hóa tôn giáo Việt Nam thì phải học ở Anh đây một cách có tầng, có giới, có khoa như Master (Mad Tờ), Professor (Rồ phét về Sờ), Teacher (Tích chờ)…Reader (Rít thuốc xong thì lờ đờ. Đạt đến cảnh giới có thể đọc các cuốn Thiên thư không chữ, hiểu được các từ như: qua sông rộng, tóc vương chân người…)

Giáo dục Việt Nam thua thế giới vì chỉ đạt tới mức Master, Professor, Doctor (Đốc Tờ: đốc thúc bọn Tập sự viết bài cho mình).

Công nghệ 4.0 của Việt Nam là Công nghệ Liếm bùa

Tên có công lợi hại nhất hiện nay là Nguyễn Tòng Ngồng (còn gọi là Lạc Mất Quần). Trương Chi chỉ biết thổi sáo lừa tình một bé gái. Trương Lương thổi sáo thu phục một đạo quân. Nhưng hắn có thể dùng “Cà ông giặc” và bắt người khác thổi các bài Thiên gia thi, Nhật ký trong tù, Ải ngạn hoa, Du Tử Lê, Vũ Lưu Xuân, Mai Hữu Xuân, Bộ đội về làng, Du kích quân…

Nhưng Thánh Ly là tay biết thi triển Cửu vị thần công (Loại võ công thống trị thế giới mà Aldolf Hitler tìm kiếm). Thánh Ly là ai?

[TiToeBocPhet]

Vatican đã sai khi nói Jesus không phải là đứa bé ngoan. Vì:

“Tứ Đại Giai Không” không phải “Đái Tự Không Giai” và “Trần Như Nhộng” không phải “Trồng Như Nhận”

Anh hùng cứu nguy dân tộc và nhân loại phải làm những việc gì? Liệu có phải là đòi lại Vân Nam, cụm đảo Vành khăn (Union banks) và xây dựng Nhà nước Lạc Hồng tại Hoa Kỳ giống Vatican tại Italia.

Thống nhất các tôn giáo rất đơn giản vì:

Nhị Lang Thần= Dương Tiễn và c hó mực = Ông Ba và Hắc Bạch Công Tử = Jehovah và witnesses’ list = Thổ Địa và Thần Tài = Nguyễn Văn Giai và Phan Thanh Giản cầm đèn măng sông (Cà ông giặc).

Phúc Lộc Thọ và Đồng Nhi Lão Tổ =Huyền Trang và 3 đồ đệ.

Ba vua, bốn chúa, bảy thằng con,
Trên chửa lung lay, dưới chửa mòn.
Công nghiệp chưa thành sinh cũng uổng
Quan tài sẵn đó chết thì chôn.
Giang hồ, lang miếu, trời đôi ngả,
Bị gậy, cân đai, đất một hòn.
Cũng muốn sống thêm dăm tuổi nữa,
Sợ ông Bành Tổ tống đồng môn

Ý nghĩa của Ngôi sao vàng trên là cờ đỏ là chữ Văn (文) còn nghĩa khác là Đại Vô Song Thủ (sĩ, nông, công, thương, binh. Phật ở tại Tâm. Trong Tâm có Tứ đại Thiên Vương. Không có Tâm thì không có Phật …)

Còn Cờ vàng Ba sọc đỏ có nghĩa là Chủ tịch (Chủ chết rồi), còn gọi là Thánh Ly. Liên quan đến các bài Thiên gia thi, Đế hệ thi, An hệ thi của họ Trương ở Hội An.

Vậy những người vẫn tiếp tục vẫn tôn thờ Lá cờ vàng ba sọc đỏ thì cố gắng xây dựng một nhà nước Lạc Hồng tại The United States of America đi nhé.

Hội Long Hoa là việc của Thánh, Thần, không nên làm công việc thay Trời hành đạo bằng cách hãm hại người khác. Hội Long Hoa đơn giản là: Hoành Sơn nhất đái, Vạn đại dung thân.

Jesus Lượm luôn là đứa bé ngoan.

Ngày Huế đổ máu,
Chú Hà Nội về,
Tình cờ chú cháu,
Gặp nhau Hàng Bè.

Chú bé loắt choắt,
Cái xắc xinh xinh,
Cái chân thoăn thoắt,
Cái đầu nghênh nghênh,

Ca-lô đội lệch,
Mồm huýt sáo vang,
Như con chim chích,
Nhảy trên đường vàng...

- "Cháu đi liên lạc,
Vui lắm chú à.
Ở đồn Mang Cá,
Thích hơn ở nhà!"

Cháu cười híp mí,
Má đỏ bồ quân:
- "Thôi, chào đồng chí!"
Cháu đi xa dần...

Cháu đi đường cháu,
Chú lên đường ra,
Ðến nay tháng sáu,
Chợt nghe tin nhà.

Ra thế,
Lượm ơi!

Một hôm nào đó,
Như bao hôm nào,
Chú đồng chí nhỏ,
Bỏ thư vào bao,

Vụt qua mặt trận,
Ðạn bay vèo vèo,
Thư đề "Thượng khẩn",
Sợ chi hiểm nghèo!

Ðường quê vắng vẻ,
Lúa trổ đòng đòng,
Ca-lô chú bé,
Nhấp nhô trên đồng...

Bỗng loè chớp đỏ,
Thôi rồi, Lượm ơi!
Chú đồng chí nhỏ,
Một dòng máu tươi!

Cháu nằm trên lúa,
Tay nắm chặt bông,
Lúa thơm mùi sữa,
Hồn bay giữa đồng.

Lượm ơi, còn không?

Chú bé loắt choắt,
Cái xắc xinh xinh,
Cái chân thoăn thoắt,
Cái đầu nghênh nghênh.

Ca-lô đội lệch,
Mồm huýt sáo vang,
Như con chim chích,
Nhảy trên đường vàng.

[TiToeBocPhet]

Đại Hãn có lú không?
Hồ Chí Minh có nghĩa là Tự Do Dân Chủ Bình Đẳng Bác Ái

Chữ Văn (文) khác với chữ Đại (大) và chữ Nhân (人) ở chỗ : Văn là người có lồng ngực đủ lớn để chứa Tâm (Nụ cười và Nước mắt).

Nhóm sinh viên đã đến Old Ten theo chương trình du học ngắn ngày. Mặc dù nhà trường đã chỉ định phòng cho từng người nhưng họ Dương (là người lớn tuổi nhất trong đám sinh viên) đã yêu cầu mọi người đổi phòng cho nhau. Hắn không thích điều này nhưng vẫn nghe theo sự chỉ đạo của Trưởng nhóm họ Dương. Các bé gái thì bàn tán với nhau về một tên người TQ trần như nhộng đi lại trong khu ký túc xá. Nhưng hắn lại nghe kể về một câu về Lý Thanh và ngày 2 tháng 9. Các bé gái ấy sử dụng một loại ngôn ngữ có thể kể ra hai câu chuyện khác nhau.

Hắn không hiểu là hắn có bị lú không. Đây là dạng tâm sinh lý như thế nào của con người? Có lẽ chỉ Đắc Nguyễn (Darwin), người đã viết về thuyết tiến hóa mới biết được. Hắn bèn lấy cuốn sách “Tôi hay không phải tôi” và cuốn nhật ký viết về cuộc thử nghiệm Madagascar ra xem:

Nhà khoa học tự nhiên đã phát hiện
Ở bọn ký sinh sẽ có kẻ ký sinh.
Và sự hoảng loạn đã diễn ra
Vì sự kiện con bọ c hó có ở trong con bọ c hó.
Chính kính hiển vi đã phát hiện ra,
Rằng trong con rệp có con rệp
Rệp sinh sống bằng kẻ ký sinh
Kẻ ký sinh làm mồi cho kẻ khác
Ad infinitum.

Hình Chí Mô là bức tranh mà Lý Thanh vẽ Victor Hugo, Tôn Dật Tiên và Nguyễn Bỉnh Khiêm với dòng chữ “Bình Đẳng Bác Ái”.

Có một bé gái đã thi triển Cửu vị thần công trong bài “Hai sắc hoa Ti gôn” theo bài Đồng Nhi Quyền. Nội dung chính của bài này nói về một người tên Thiệu sẽ sử dụng kế thứ 36 của Tôn Tử Binh Pháp “Tẩu vi thượng sách” hay còn gọi là “Di tản chiến thuật”.

Bạch Hồ là loại người có sức mạnh dẻo dai chống chịu được không khí lạnh của Châu Âu. Cơ thể họ tự tiết ra mồ hôi để chống chịu được cái lạnh. Họ có thể đi khắp Châu Âu theo kiểu The World is under our feet. Họ có nhược điểm là không có thói quen tắm rửa thường xuyên, nên cơ thể bốc mùi chua loét. Có các tên gọi khác cho Bạch Hồ là Mạn Châu, Man Chu, Mongol.

Hình như Mọi người vẫn không biết trả lại tên cho em như thế nào. Thái Biếu Thanh, Thánh Biếu Thai, Thánh Ly là những cách gọi khác đối với Lý Thanh.

Thanh Hải Vô Thượng Sư = Hai Thánh Vô Sự Thương

Đêm qua tát nước đầu đình
Bỏ quên chiếc áo trên cành hoa sen

Mọi người chỉ thấy một tên Hitler độc ác mà không nhìn thấy sự sung sướng của các bé gái tóc vàng mắt xanh, tự động cởi hết quần áo khi thấy Himmler và các sĩ quan cao lớn đẹp trai xuất hiện.

Ông Tổ của ngành Tình báo và Tuyên truyền thực ra là Đắc Nguyễn (Darwin) chứ không phải là Joseph (Giu-se) như hắn từng ngộ nhận.

[TiToeBocPhet]

Hãy cứu Bột Công Tử !!!!!!!!!!!

Mọi người đều bận rộn lo việc chuẩn hóa tôn giáo, xây chùa, thỉnh tượng Phật, nhặt mấy bức tượng dưới sông về thắp nhang vái lạy…nhưng việc này chỉ có chút tác dụng giảm trầm cảm (stress) chút ít thôi. Cái quan trọng là phải biết Bột Công Tử (Phật Sống) là ai.

Bột Công Tử đơn giản là Nạn nhân chất độc màu da cam.

Cứu một người bằng xây 10 ngôi chùa. Vậy hãy cứu Bột Công Tử !!!!!!!!!!!

Hắn tù tại gia vậy là đủ rồi. Phải lao động chân tay để hòa nhịp cuộc sống thôi. Có thực mới vực được đạo. Phải có tiền mới cứu được Bột Công Tử
Còn nếu là người được chọn thì bạn có chịu đựng được cuộc sống giống như Bột Công Tử phải chịu?

Trần Long Ẩn

Một Đời Người Một Rừng Cây

Khi nghĩ về một đời người, tôi thường nhớ về rừng cây.
Khi nghĩ về một rừng cây tôi thường nhớ về nhiều người.
Trẻ trung như cụm hoa hồng,
hồn nhiên như ngàn đóm lửa chiều hôm khi gió về !
Cây đã mọc từ thuở nào trên đồi núi thật cằn khô,
cây có hiểu vì sao, chim thường kéo về làm tổ
và em như cụm lan mọc từ những cành cổ thụ già kia !
Và tôi bỗng vẫn nhớ hoài một loài cây
sống gần nhau thân mới thẳng có một cây là có rừng
và rừng sẽ lên xanh rừng giữ đất quê hương !
Ai cũng chọn việc nhẹ nhàng, gian khổ sẽ dành phần ai ?
Ai cũng một thời trẻ trai cũng từng nghĩ về đời mình
phải đâu may nhờ rủi chịu ? phải đâu trong đục cũng đành.
Phải không em, phải không anh ?
Chân lý thuộc về mọi người không chịu sống đời nhỏ nhoi !
Xin hát về bạn bè tôi, những người sống vì mọi người.
Ngày đêm canh giữ đất trời
rạng rỡ như rừng mai nở chiều xuân.

[TiToeBocPhet]

Công nghệ số π: 3,1415926535897

Tại một hành tinh hoang tàn cách xa Trái Đất, nơi mà không có sự tồn tại sự sống do các vụ nổ hạt nhân liên tục. Có hai linh hồn cãi nhau.

BadBoy: Tất cả là do em!

GoodGirl: Đâu phải tại em. Tất cả là do bọn họ hiếu chiến muốn giải quyết vấn đề bằng vũ khí hạt nhân.

BadBoy: Nếu em chịu làm chuyện ấy với anh để tạo ra một đứa nhóc Fibonacci cầm Jehovah’s checklist đi giám sát bọn họ thì đâu có chuyện gì xảy ra. Em không dành ít thời gian để làm chuyện ấy mà cứ đòi đi du lịch Trái Đất ngay lập tức.

Muốn cứu nguy dân tộc và nhân loại không phải là chuyện một người có thể giải quyết hết toàn bộ.

[TiToeBocPhet]

Lời nguyền “Chó cứ sủa. Đoàn người cứ đi”

Hỏa thôn đa khuyển phệ
Mục dã dục nhân canh

NS Phạm Duy có viết bài tục ca “Úm ba la!!! Ba ta cùng khỏi” để giải thích lời nguyền này được giải bùa (bu ồi) như thế nào.
Bà vợ bị dính bùa củ Từ. Ông chồng dính bùa con c hó. Ông thầy cúng thì dính bùa Chai rượu Cà ông giặc.

Cách giải này là Bái sư thì phải cúng gà. Nhưng con gà ở đây là gì?

Phúc = Fuck = Phái Tục
Phước = Fuck + Test =Phái Tục +Ước= Ước được vô mần (địch) với Phái Tục

Test này bắt nguồn từ New Testament (Tân Ước)

[TiToeBocPhet]

Chính Phủ vẫn chưa biết cách giải cứu Sinh Viên

Sinh Viên nhìn vào chiếc kính. Quá trình “tù tại gia” đã làm hắn trở nên “già tại râu” mất rồi. Bây giờ làm sao đi kiếm việc làm đây. Chắc là phải cạo râu để trẻ lại thì mới có việc làm. Kiếm việc rất khó, muốn đi “bán dâm” cũng không dễ.

Chính Phủ cũng hiểu hoàn cảnh của tên Sinh Viên này, và đưa ra đề án “Cho Sinh Viên bán dâm 4 lần”. Đây là chỉ đạo khó khăn nhất từ “Đồng chí B”: Bứ sai phải gá cùng.

“Ông Bứ” là ai? Ông ta có vị trí như thế nào trong hệ thống Tuyên Giáo cũng như Tôn Giáo của Việt Nam.

Hắn sẽ giải thích sau.

[TiToeBocPhet]

Ý nghĩa của việc ăn “chai”

Chúng ta có Tổ quốc khi chúng ta có Chủ.
Có Chủ thì mới có Chủ quyền.
Theo Suy luận Tam đoạn luận thì: Có Dân chủ thì mọi người dân có chủ quyền

Chuối và khoai lang là thành phần chính nên ăn. Mọi cơn đau rồi sẽ qua. Chúng ta trường tồn và bất tử vì chúng ta phát triển từ gốc (Thượng Căn) và cành (Lục Căn).

Chiến tranh chỉ đơn giản là "cầm súng lục bắn vào đại bác". Chiến tranh Thế giới bắt đầu bằng vụ án : "Viên đạn lạc".

[TiToeBocPhet]

Lối thoát nào cho Việt Nam?

Mong muốn Cứu nguy dân tộc và nhân loại của hắn có quá lớn? Kẻ vái tứ phương nhìn lại bản thân của mình: Hắn chỉ là một kẻ mồ côi nhưng có 100 cha. Nếu không có sự hy sinh của các tướng quân ngày xưa thì không có hắn ngày hôm nay.

Đất nước đã ngày càng phát triển hơn, nhiều con đường đã được xây dựng và hoàn thành. Con đường Hồ Chí Minh đã hoàn thành vào đã hỗ trợ rất nhiều trong việc phát triển kinh tế đất nước.

Nhưng nhiều nơi có những con đường lớn và quan trọng ngang ngửa đường Trường Chinh vẫn ngập nước và không không có lối thoát cho nước. Nhiều công trình được xây lên rồi bị đập bỏ để xây lại vì không đúng kỹ thuật liệu có tạo ra sự lãng phí?

Vẫn còn tình trạng xây dựng đựng đường xá mà không xây dựng đường cống thoát nước khiến cho các con đường bị ngập nước và hư hại nhanh chóng do tập quán có đường thì các ngôi nhà lại được xây dựng dọc theo các con đường.

Vì đường Hồ Chí Minh được xây dựng trên núi cao nên không có tình trạng ngập và ứ nước.

Có ai đó đã sử dụng tuyệt kỹ Thả Thính Sàm Ngôn để thi triển lời nguyền: “Chí Công Vô Tư”. Lời nguyền này có cần giải không? Và nểu giải thì giải ở những khía cạnh nào?

Bâng khuâng đứng giữa 12 dòng nước, chọn một dòng hay để nước cuốn trôi. Trách nhiệm bán dâm 4 lần vẫn còn đó.

Con đường k ách mệnh của hắn là con đường nào? Phải hiểu như thế nào về chỉ đạo của “Đồng chí B”: Kẻ thành công là kẻ có 100 cha, kẻ thất bại là kẻ mồ côi.

[TiToeBocPhet]

Chim chuyền nhánh ớt mừng anh

Tái Ông: Ông lại làm cuộc thử nghiệm một nắm tiền (a fist full of dollar)?

Seven: Uh. Phải kiểm tra xem người Việt đã văn minh hơn chưa? Ngày xưa chỉ cần hô hào ngôi mộ đó có “đồng đen” là mọi người xúm nhau vào quật mộ. Hù dọa chém đầu là họ để vài triệu người chết đói. Vì tiền họ sẵn sàng phá sạch các khu rừng, cho phun chất diệt cây cối Orange Agent gây nguy cơ dị tật ngàn năm cho dân tộc.

Tôi nghĩ nắm dollar đủ để khiến dân tộc Việt dùng “Vitamin H”, thuốc dạng Orange Agent đầu độc lẫn nhau, và đủ tiền để mua bom, xăng thực hiện các chiến dịch đốt sạch, phá sạch.

Tái Ông: Tôi nghĩ kế hoạch của ông sẽ thất bại vì người Việt có “Tư tưởng Hồ Chí Minh” vĩ đại.

Seven: Tôi không nghĩ thế. Vì nhiều người nghĩ rằng “Tư tưởng Hồ Chí Minh” không phải là hàng ngoại nên không sang và không hiệu quả. Ngày xưa có tương tưởng Cặ c Mad hay Cà ông giặc là hàng lạ nên hiệu quả. Đẳng cấp bây giờ là Tư tưởng Park Hang seo.

Cảnh binh đảm trư đồng hành 警兵擔豬同行 • Cảnh binh khiêng lợn cùng đi

Hồ Chí Minh » Ngục trung nhật ký (Nhật ký trong tù)


警兵擔豬同行

警士擔豬同路走，
豬由人擔我人牽。
人而反賤於豬仔，
因為人無自主權。

世上千辛和萬苦，
莫如失卻自由權。
一言一動不自主，
如牛如馬任人牽。

Cảnh binh đảm trư đồng hành
Cảnh sĩ đảm trư đồng lộ tẩu,
Trư do nhân đảm ngã nhân khiên.
Nhân nhi phản tiện ư trư tử,
Nhân vị nhân vô tự chủ quyền.

Thế thượng thiên tân hoà vạn khổ,
Mạc như thất khước tự do quyền.
Nhất ngôn nhất động bất tự chủ,
Như ngưu như mã nhậm nhân khiên.

Dịch nghĩa:

Cảnh binh khiêng lợn đi cùng đường,
Lợn thì người khiêng, ta người dắt;
Người lại bị coi rẻ hơn lợn,
Chỉ vì người không có quyền tự chủ.

Trên đời nghìn vạn điều cay đắng,
Không gì cay đắng bằng mất quyền tự do;
Mỗi lời nói, mỗi hành động đều không được tự chủ,
Mặc cho người dắt như trâu, như ngựa.


Nguồn: Hồ Chí Minh toàn tập (tập 3), NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000

[TiToeBocPhet]

Nhà tôi có một con mèo, hắn leo đền bắt nai



Cách mạng tháng 10 Nga: là cuộc thử nghiệm của Romanov về suy nghĩ cảm xúc của người giới tính thứ 3, quay tay tự sướng, khí tồn tại não..

Chiến tranh Thế giới: là cuộc thử nghiệm của Sigmund Freud về việc phải quan hệ như thế nào là đúng; các loại màu da, kích thước, đồ đàn hồi khác nhau … sẽ cho cảm giác như thế nào.


Đại Năng

Vũ trụ vào đêm lấp lánh sao
Năng quyền Thiên Chúa – một trời cao
Nghe lòng cảm xúc tròn nhân thế
Dấu vết tay Ngài kể xiết bao!

Ríu rít chim ca khúc nhạc lành
Rừng sâu hoa lá nhuộm màu xanh,
Núi cao suối chảy hòa chung tiếng
Gió thoảng bên ngàn nước uốn quanh

Rên rỉ không gian tiếng trống dồn
Lai hồi, Chúa đến nhịp suy tôn
Tin vui đón mở đường ơn phước
Khúc hát nghinh cung tiếp gợi nguồn
Hẳn đấng cha ban, đời phó thác.
Huyết hồng sạch tội phủ lên tôi
Tình thương nghĩa nặng. Người mang lấy
Thống khổ trần gian cất bỏ rồi!

[TiToeBocPhet]

Tiêu chuẩn để làm Minh Vương không khó:

Hiểu và nhận thức đầy đủ về các khái niệm: “Ngộ Năng, Ngộ Không, Ngộ Tĩnh” và “Tiên tu Nhân Đạo”
Biết về điển tích: “Mảnh đất c hó ỉa” và “Thà lên Bùi mãi chẳng lên ngôi”

Hắn vẫn chưa biết Minh Vương là ai. Hắn chỉ thấy một con c hó 4 mắt.

Đó là hiểu biết của hắn về bộ Thái Ất Thần Kinh mà mọi người bàn tán ầm ĩ vì Càn Khôn luôn có sự chuyển dịch bởi sự thi triển Cửu vị thần công của bọn Thái sử Phái Tục. Hắn không muốn tự kỷ ám thị nữa. Nếu ai muốn làm Minh Vương đều sẽ được toại nguyện, miễn là Tâm trong sáng.

Hắn thấy thích khuôn mặt của bé gái nhân viên văn phòng ửng hồng khi ra ngoài nắng, và hắn chỉ tò mò muốn biết dòng họ bé gái ấy là ai.

Năm ngoái hôm nay giữa cửa trong
Mặt hoa ửng ánh sắc đào hồng
Mặt hoa nào biết giờ đâu tá
Chỉ thấy hoa cười trước gió Đông .

[TiToeBocPhet]

Nắng cực Tướng quân (The shogun in shadow): Kẻ đến từ Tây Phương (đại học chửa to West Point)

Trừ yêu có Thánh Tề Thiên
Quy y Phật Pháp ở miền Tây Phương

Sói ca Gevaudan thong thả cắt bảy sợi dây oan nghiệt chakra. Hắn nhớ về Bãi Đạo. Một người theo con đường Long Đạo, làm việc không lúc nào ngơi tay. Trời nắng chang chang mà ông ta bảo hắn ra phụ phơi ớt ngoài sân. Hắn bực lắm còn ông ta cười vì thấy khuôn mặt nhăn nhó khó chịu của hắn.

Hắn nhớ về người Tà Dương về những lúc đi tảo mộ. Ông ta cứ bảo hắn ngồi trong bóng mát, còn ông ta cứ đi dãy cỏ. Hắn dạo chơi và đọc các dòng chữ trên các ngôi mộ. Những chữ tượng hình không có trong bất kỳ từ điển Hán Nôm nào. Hắn đã thành thạo Cửu vị thần công nhờ đọc loại chữ kỳ lạ đó.

Hắn nhớ về lúc nhận bài thơ “Quân thừa Hoàng chiếu yên biên thứ” từ người thuộc hàng chữ Thọ để Khai mở đạo ở Đất Phương Nam lần đầu tiên. Bài thơ viết theo hình bát giác thêu trên vải.

Bây giờ nhận trách nhiệm từ những người thuộc hàng chữ Thọ khai mở Hội Long Hoa, hắn phải giảng như thế nào đây cho mọi người hiểu về “Đạo nhìn đời bằng một con mắt”.

Có lẽ đơn giản nhất là giải thích Thuận Thiên Kiếm là bức tranh vẽ “thanh kiếm và bé gái mang bầu” có ý nghĩa là “rút không kịp”.

Huyền Thoại về một người con gái sống mãi trong tim mọi người. Cuộc sống đơn giản là sống đừng hại nhau và tĩnh tâm suy nghĩ về những lỗi lầm đã qua.

Huyền Thoại Người Con Gái

Tác giả: Nguyễn Trung Cang –> Lê Hựu Hà

Loài ngọc đá mang tên em
đã hơn mấy mùa gọt đau từng phiến
Loài hoa trắng mang môi em
đã hơn mấy lần ủ nhụy hương đêm
Loài rêu biếc mang mắt em
đã hơn mấy lần phiêu du dòng nước
Loài sen trắng mang tay em
về trên vóc ngà rừng sâu không tên

Ðêm lắng sầu sương xuống đọng
hàng cây khô bao kiếp cuối đầu
Ðôi mắt buồn nghe dỗi hờn,
hồn lạc về đâu, đời lạc về đâu?

Loài tuyết trắng trong tim em
từ lâu vẫn còn ngủ yên triều mến
Loài mây trắng mang tóc em
về trên chín tầng gọi nhau gió lên
Loài ngư nữ mang thân em
ngủ yên giấc nồng trong câu hát thiên thần
Loài chim trắng mang chân em
về nơi suối cạn biển khô không tên

Ðêm lắng sầu sương xuống đọng
hàng cây khô bao kiếp cuối đầu
Ðôi mắt buồn nghe dỗi hờn,
hồn lạc về đâu, đời lạc về đâu?

[TiToeBocPhet]

A(nh) La báo cáo về lời tiên tri “Lòng dân đón anh về”

Minh nguyệt sơn đầu khiếu
Hoàng khuyển ngọa hoa tâm

Hắn khệnh khạng mang cái túi giải to tướng rảo bước trên đường. Nhiều ánh mắt đổ dồn vào kẻ mang sứ mệnh Cứu nguy dân tộc và nhân loại. Nhiều giả thuyết được đặt ra: Với vị trí là khủng bố (big daddy) như hắn thì trong chiếc túi ấy phải chứa đựng một con gấu nhồi bom. Kẻ khác thì cho rằng đó chính là Cà ông giặc huyền thoại. Đó chỉ là cái túi giải chứa đựng Hư Không.

Chìa khóa mở Bạch Ngọc Kinh chính là Kanh Thính: 3 anh đang nhìn theo con Long Mã đang ngoái đầu lại. Anh ở trần có thân hình màu trắng chính là Adam cầm Cà ông giặc (có tên gọi thân mật là Tinh, 2 anh kia có tên gọi là Khí và Thần). Khi mở được Bạch Ngọc Kinh thì sẽ thấy 8 chữ: Nhân Cần Chân Trí Kỷ Mỹ Nghĩa Xã.

Họ luôn tìm kiếm chìa khóa để mở Bạch Ngọc Kinh. Chìa khóa để mở Bạch Ngọc Kinh đã có rồi. Nhưng Bạch Ngọc Kinh là gì? Liệu đó có phải là một cái Lờ thuộc dạng thần Lờ có thể bắt được cá chình ở biển Đông?

Đêm cuối năm lạnh giá, hắn đứng đám đông xa lạ và nghĩ về bộ phim “Tuyết vẫn rơi trên đỉnh Kilimanjaro” và tự hỏi không biết có bé gái nào tới hỏi hắn có bật lửa không và nhờ mồi thuốc lá….

Hắn tin rằng hắn đã biết cách giải được lời nguyền để Cứu nguy dân tộc và nhân loại.

Bài hát: Quê Em Miền Trung Du -

Quê em miền trung du,
Đồng suối lúa xanh rờn.
Giặc tràn lên thôn xóm.
Dâu bờ xanh thắm,
Nong tằm chín lứa tơ,
Không tay người chăm bón

Quê em đồng hoang vu
Chiều nay vắng bóng cờ
Giặc tràn lên đốt phá
Anh về thôn cũ, đi diệt thù giữ quê.
Lòng dân đón anh về (Giặc tan đón em về)
Từ mờ sớm tinh mơ,
Anh đi theo bóng cờ,
Giữ vững đồng quê ta.

Đây bao người mong ngóng
Quân ta đã về!
Quân ta đã về!

Bao hờn căm trên nòng súng, đầu lưỡi lê đi
chiếm lại đồng quê ta

Bao lòng dân đang chờ mong quân kéo về phá tan giặc
gìn giữ xóm quê.

[TiToeBocPhet]

Cuộc sống đơn giản như Dãi Lời Nguyền

Chưa có tiền để đi làm từ thiện theo kiểu “có thực mới vực được đạo”, nên hắn đi hiến máu nhân đạo. Một cảm giác êm ái nhẹ nhàng của những cánh hoa sen khi chạm vào tay hắn.

Thái Ất Thần Kinh là cuốn sách nói về bệnh ung thư. Có bao nhiêu người hiểu được ý nghĩa Bàn tay của Chủ? Muốn hiểu phải đi học Phương pháp Dưỡng sinh. Học xong sẽ biết Bạch Ngọc Kinh là gì.

Hắn rảo bước trên đường và suy nghĩa về những thất bại, sai lầm và bực tức về những bất công của cuộc đời. Một cánh tay của một người đứa bé đưa những tấm vé số mời hắn mua. Hắn lắc đầu trước khi nhìn khuôn mặt. Khi hắn nhìn thấy hai bàn chân dị tật bị cắt hết gân chân nên nhìn lên khuôn mặt. Đó là khuôn mặt người đàn ông ngoài 30 tuổi trong hình hài của đứa bé khoảng 10 tuổi (có lẽ do suy dinh dưỡng). Khi thấy hắn lắc đầu người đàn ông đó đã đi nhanh. Hắn liền chạy vội theo tính hỏi ai đã đối xử như vậy với người đàn ông bé nhỏ đó và sẽ đưa đến công an nhờ giúp đỡ.

Nhưng hắn dừng lại vì nghĩ rằng cả tỉnh này không lẽ không biết không ai biết số phận ông ta. Một khuôn mặt cam chịu với số phận mà mãi mãi hắn sẽ không bao giờ quên. Lẽ ra hắn phải đưa người đàn ông đó đến gặp Công An.

Mối hiếm họa của con người chính là các loại hóa chất độc hại có thể gây ung thư, các loại tia plasma, từ trường, các loại sóng âm tần số thấp tác động lên con người đặc biệt là 7 vị trí chakra, các âm thanh giống như tiếng dế kêu.

Muốn xua đuổi ai ra khỏi khu vực nào đó thì họ chỉ cần mở các thiết bị này chỉ trong vòng một thời gian ngắn là sẽ người khu vực đó sẽ bị chết vì ung thư. Những thiết bị nguy hiểm này được chế tạo không khó khăn gì trong thời đại ngày nay. Liệu Công an có thể loại bỏ được các hiểm họa này không?

Bây giờ thành tích Công an xuất hiện nhan nhản trên báo là bắt bọn ngáo đá, gái mại dâm,bắt đá gà, đánh bạc... Đất nước đang lâm nguy khi xuất hiện quá nhiều hội kín. Vẫn chưa bắt được Đào Minh Quân và Lisa Phạm.

Các loại vũ khí sóng âm, từ trường, các loại vitamin lạ, hóa chất Orange Agent được 7 khoe khang là đã sử dụng thành công ở Việt Nam và đã trang bị rất nhiều nơi. Liệu thông tin này có đúng? Có lẽ chúng ta nên khuyến khích người dân bảo vệ Tổ quốc theo đúng Tư Tưởng Hồ Chí Minh “thắng cấp nào, thăng cấp bằng cấp đó”. Động viên khuyến khích không có tác dụng bằng Phong cấp cho họ là Đại Tướng, Thượng Tướng nếu như bắt được Đào Minh Quân, Lisa Phạm…

Biện pháp nào để chống lại bọn “độc hại tỏ chưa?” với công nghệ Ốc bưu vàng, đào rễ cây, trà trộn phân, cà phê bột pin…?

[TiToeBocPhet]

Bé gái ấy ở đâu?

Già Hoang có một bé gái thuộc diện Tây Cống là phe Tông Cấy (Cấy=Gái) xài băng vệ sinh bằng bông gòn. Ngày xưa mà có công nghệ bông gòn là văn minh lắm. Không có ý chê bai hay nói xấu ai. Có một thời cách mạng đã không có đủ bông gòn.

Pearls of the Far East = Chưa đỗ ông Nghè đã đe hàng Tổng

Mười lăm năm ấy ai quên
Quê hương cách mạng dựng nên Cộng Hòa
Mình về mình có nhớ ta
Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào

[TiToeBocPhet]

Ta có phải là Tao?

Hôm nay google viết về loại rượu Sake Dean Mohamed

Hắn chợt nhớ Chế Lan Viên có viết bài giới thiệu loại rượu Cà ông giặc nổi tiếng với thành phần Giống Lọ luôn tiến hóa theo hình trôn ốc theo đúng Chủ nghĩa Marx Lenin với các thuật toán của Thiên Gia Thi:

Trong bài Người con gái Việt Nam người ta cần biết chị Lý “điện giật, dùi đâm, dao cắt, lửa nung”. Nhưng người ta còn muốn biết một người khác nữa: “cho tôi hôn bàn chân em lạnh ngắt”. Người kêu gọi chị Lý: “Tỉnh lại em ơi, qua rồi cơn ác mộng”…Đó là tác giả. Trong thơ, tác giả là một nhân vật chính, rất chính, nằm ở dưới những nhân vật chính khác, có mặt khắp mọi nơi. Mà thế lại là điều rất cần thiết kia đấy.

Một bước tiến của Gió Lộng, là ở đây, tác giả đã đem cái tôi của mình đan vào các sự kiện, đem cái hiện thực của đời mình trộn vào hiện thực bên ngoài. Nào trong bài Tiếng chổi tre cứ thử bỏ đi “Những đêm hè, khi ve ve đã ngủ…Tôi lắng nghe”. Hãy bỏ đi ở Bài ca Mùa xuân 61 những cành táo, giọt sương trước cửa nhà thi sĩ.

Hãy bỏ đi cái giai đoạn anh nói về người yêu của anh, về giấc ngủ của các con anh “Ba con tôi đã ngủ lâu rồi”, “Còn bao nhiêu chưa ngủ trong nôi”. Hãy bỏ cái tư thế đứng từ bản thân mình, từ kinh nghiệm của đời sống riêng mình, cái tư thế lấy mình ra chịu trách nhiệm mà nói. Tức thì bài thơ hiện thực dường như không thực nữa mà sẽ mất đi rất nhiều sức chấn động, ngân vang. Khác nào ta nghe một tiếng nói giữa trời mà không biết tiếng của ai cả.

Khi Tố Hữu phản ánh cái tôi của anh, chính là anh đã nói đến cái tôi của từng người khác, trong quần chúng. Victor Hugo nói: “Than ôi! Khi tôi nói với các anh về tôi, chính là tôi nói với các anh về chính các anh. Sao anh không cảm thấy điều đó! Ôi, cái anh khờ khạo này, anh cứ ngỡ rằng tôi không phải là anh”.

Vấn đề “tôi, anh” này, các thi sĩ cộng sản chủ nghĩa của thời đại ta đã nhận thức khác thời Victor Hugo ngay từ chất.

Trước khi muốn cho cá nhân mình đại diện cho cá nhân nhiều người, họ đã tiêu diệt cá nhân chủ nghĩa.

[TiToeBocPhet]

Công nghệ 4.0 = Tứ Đại Thiên Vương = Word
Công nghệ Việt Nam sử dụng là 2.0 = Văn Lang = Từ
Những năm bom Mỹ thả, Loan Phượng vẫn ăn xoài

NS. Phạm Duy sử dụng trống Bang và múa mâm son để viết 10 bài tục ca,
NS. Nguyễn Phan Hách - Nguyễn Trọng Tạo đã dùng trống đồng Đông Sơn để viết nên bài “Làng Quan họ quê tôi” đúng phong cách của bọn Quan họ.

Giữa đình hồ bán nguyệt, chị Cả tựa mạn thuyền
Anh Hai ngồi bẻ lái, Quan họ về mà là về trao duyên
……


Bài hát: Làng Quan Họ Quê Tôi

Làng quan họ quê tôi
Tháng giêng múa hát hội
Những đêm trăng hát gọi
Con sông Cầu làng bao xanh
Ngang lưng làng quan họ xanh xanh

Làng quan họ quê tôi
Những chiều bao thương nhớ
Tiếng ca đầu ngọn gió
Nón quai thao ư người ơi
Nón quai thao nói gì ư người ơi

[ĐK1:]
Người ơi! Làng quan họ quê tôi
Cửa đình hồ Bán Nguyệt
Chị cả tựa mạn thuyền
Anh hai ngồi bẻ lái
Quan họ về mà là về trao duyên
Ấy quan họ về mà là về trao duyên ơ hớ

Những đêm trăng lên trên nhịp cầu thương nhớ
Tiễn đưa anh đi em hát bài quan họ
Xin gửi cả ánh trăng quê nhà
Theo lời hát tiễn anh lên đường

[ĐK 2:]
Người ơi, làng quan họ quê tôi
Những năm bom Mỹ thả
Loan phượng vẫn ăn xoài
Hương thơm đồng lúa chín
Quan họ về, mà là về trao duyên
Ấy quan họ về là về trao duyên, ơ hớ...

Những đêm trăng lên trên nhịp cầu thương nhớ
Tiễn đưa anh đi em hát bài quan họ
Xin gửi cả ánh trăng quê mình
Theo lời hát, nhắn ai nhớ về quan họ quê tôi
Làng quan họ quê tôi

[TiToeBocPhet]

Dầu chi cũng nghĩa chi thân
Khối tình chỉ có một lần ấy thôi

Trương Chi là chuyên gia nhân giống cá chình bằng phương pháp Cà ông giặc ở biển Đông, nhưng gương mặt nhìn có vẻ đểu đểu, gian gian và mắt có vẻ dại dại. Mỵ Nương là cô gái xinh đẹp muốn lái xe May back, ở lâu đài lộng lẫy…cho phù hợp với nhan sắc của mình.

Công nghệ PR đã đưa danh tiếng chàng Trương lên tới mây khiến Mỵ Nương phải lòng chàng. Hơn nữa do Mỵ Nương quá tin tưởng vào bài hát “Quảng Bình quê ta ơi”, về “hợp tác chung Trời, chung biển” mà nghĩ rằng mình có thể thành lập một Tổng công ty nuôi và nhân giống cá chình ở biển Đông.

Gia đình Mỵ Nương liền gọi Trương Chi đến cho con gái mặt. Nhìn thấy Trương Chi chỉ là một gã 40 tuổi, lưng hơi còng, miệng hơi thối, nói chuyện theo kiểu “hách từ trong nôi”. Lại nghe Seven Judas tung tin là chai rượu Cà ông giặc đã vỡ rồi, giờ chỉ là cái túi giải Hư Không, có tin ngư dân không được ra biển Đông nuôi và đánh bắt cá vì có khả năng trúng đạn lạc từ các cuộc tập trận…

Mỵ Nương tỉnh ngộ và dần hết bịnh.

Về phần Trương Chi ngày nay thì chuyện còn dài lắm, không ngắn như là chuyện chén thánh trong kinh Thế Đạo.

To be continued….

[TiToeBocPhet]

Bất tri tam bách dư niên hậu, Thiên hạ hà nhân khấp Tố như

Hắn ngồi đó và suy nghĩ về con mèo của nhà vua có tên là Sịa. Hắn chợt nhận ra hắn chỉ là “cục thính” được bé gái“mắt biết” sử dụng để chinh phục bọn “Tao tu nhân điện”.

Hắn là một Tướng quân đằng sau lưng có chữ Vạn (Xuân Hạ Thu Đông) và Ngũ Duyên (Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ), ngày xưa họ gọi là Tướng quân mà phía sau lưng là cặp ngà voi có khắc bộ Truyện Kiều. Hắn đeo trên đầu vành khăn “Tâm trong sáng” có vẽ hình tròn màu đỏ mà người ta nói rằng hắn có thể thi triển võ công El condor pasa của chữ Tố.

Năm cụ khi không rớt cái ình,
Đất bằng sấm dậy giữa thần kinh.
Bài không đeo nữa xin dâng lại,
Đàn chẳng ai nghe khéo dở hình.
Liệu thế không xong binh chẳng được,
Liêm đành chịu đói lễ đừng rinh.
Công danh như thế là hưu hỉ,
Đại sự xin nhường lớp hậu sinh.

Trong lòng bàn tay trái của hắn là chữ Đại Phú Ông, giúp hắn có thể hiểu được điển tích “Trần Cố Sự”. Bọn “mắt biết” và Seven Judas đã tạo ra bốn tấm kính ảo ảnh thu hút bọn “Tao tu nhân điện” vào tấn công hắn. Hắn đã hiểu điểm yếu nhất của bọn “Tao tu nhân điện” khi thiền sư Huệ Huân đưa chiếc sọ người đựng nước cho hắn uống, chính là “Vô Đạo Tâm”.

Bàn tay phải của hắn cầm “quả thị”, là vũ khí được nâng cấp từ “Cửu trùng đài” của Tướng quân Lý Tịnh.

Trên mặt hắn dưới mắt bên trái là một chấm đen, dưới mắt bên phải là một chấm trắng. Vì đặc điểm này mà người ta gọi hắn là Hắc Bạch Công Tử.

Từ Tòa Thánh Cao Đài Tây Ninh thì có thể thấy: bên phải là Cửu Trùng Đài, bên trái là dãy nhà khách xây năm 1990 và hoàn thành năm 1991. Nhìn thẳng về phía Tây là cầu Quan (có gà), dòng sông Tây Ninh có thể gọi là sông Cầu theo lời bài hát Lý Đầu Cầu.

[TiToeBocPhet]

Giấc mơ Chapi

Hắn nhìn thấy con rắn. Trong tay hắn là cây gậy và hắn hoàn toàn có thể đập chết con rắn. Hắn chọn giải pháp dùng gậy hất con rắn vào bụi cho nó chạy đi. Những lần khác thì hắn chọn giải pháp bỏ chạy. Nhưng số phận của con rắn thường là cái chết vì họ cho rằng dù có bỏ chạy thì thì rắn vẫn tìm đến và cắn mình. Còn nếu sống chung với rắn thì cũng có ngày bị cắn chết.

Điều quan trọng nhất trong Tôn Tử Binh Pháp là phải thấy được chữ Nhân Đạo trong chương 36: Tẩu vi thượng sách.

Mô hình VAC (vườn-ao-chuồng) là mô hình “Bình đẳng bác ái” ngày xưa.

[TiToeBocPhet]

Kẻ cứu nguy dân tộc và nhân loại là ai?

Mối hiểm họa đối với dân tộc và nhân loại chính là bệnh ung thư.

Thái Ất Thần Kinh nói rằng phương thuốc trị ung thư chính là Hoa trinh nữ hoàng cung.

Bài thơ (phim) Hiệp Khách Hành nói rằng kẻ tìm ra loại thuốc giải hết các chất độc trong Cháo Lạp Bát chính là Cẩu Tạp Chủng.

Người Tây Ban Nha nói đó chính là Don Quijote của xứ Cha Điên. Đặc điểm để nhận ra là tên Sancho Panza còn gọi là Seven Judas luôn đi bên cạnh hắn. Hành trình của hắn là tìm ra Hoa trinh nữ hoàng cung xứ Andalusia.

Những người theo Dòng Tên thì nói đó chính là Thánh Francesco Xavier. Những người theo Dòng Tên là người tin rằng có vị Thánh phân tích chữ và đưa ra những lời tiên tri.

Kẻ đó có thể thi triển võ công “Chầu ông Vãi” của chữ Văn trong bài các bài hát theo thể loại Hát Văn, Chầu Văn.

Hắn chợt nhận ra “hắn không phải là hắn”.

Hoa Trinh Nữ
Tác giả: Trần Thiện Thanh

Qua một rừng hoang gió núi theo sang giũ bụi đường trên vai.
Hái cây hoa dại lẻ loi bên đường, gọi hoa Trinh Nữ.
Hoa Trinh Nữ không mặn mà bằng nàng Hồng kiêu sa.
Hoa đâu dám khoe màu cùng một nàng Cúc vàng tươi.
Hoa không bán hương thơm như nàng Dạ Lý trong vườn.
Nhưng hoa Trinh Nữ đẹp tựa chuyện tình hai chúng ta.

Xưa thật là xưa, nhớ mấy cho vừa nhớ mẹ kể đêm mưa,
Có ông vua trẻ xuất binh qua rừng dẹp quân xâm lấn.
Khi vua kéo quân về tình cờ gặp một giai nhân.
Vua xao xuyến tâm hồn vời nàng về chốn Hoàng Cung.
Truyền cho khắp nhân gian đem lụa là đến cho nàng.
Trên ngôi cao chín từng Hoàng Hậu đẹp hơn ánh sao.

Tôi không phải là vua nên mộng ước thật bình thường.
Như yêu một loài hoa trên vùng đá sỏi buồn phiền.
Loài hoa không hương không sắc màu
nhưng loài hoa biết xếp lá ngây thơ.
Tôi không phải là vua nên nào biết đến xa hoa.
Không ngọc ngà kiệu hoa không nệm gấm không cung son.
Tôi chỉ là người lính xa nhà, thấy hoa nhớ người yêu rất xa.

Nâng nhẹ một cây lá xếp trong tay lá ngủ thật mê say.
Ngỡ đôi mi gầy khép đêm trăng đầy cài then cung ái.
Tôi nghe thoáng qua hồn mình vừa thành một Quân Vương.
Quân Vương giữa hoa rừng lòng bàng hoàng nhớ người thương.
Và mong ước mai sau khi tan giặc nước vua về.
Cho giai nhân ngóng đợi chỉ một cành Trinh Nữ thôi.

[TiToeBocPhet]

Make Yankee great again

Cộ Hù dạo bước trên con đường nhỏ cảm nhận sự êm mát những cơn gió nhẹ và những tia nắng rực rỡ của mùa xuân. Hắn nhìn thấy một đứa bé khoảng 3 tuổi đang tự kỷ chơi đùa một mình trong vườn nhà. Đứa bé nhặt những hòn sỏi ném vào những hòn đá to hơn và hét inh ỏi “Mày hả bưởi?”. Hắn nhận ra giọng nói quen thuộc của người chỉ huy Sư đoàn số 1 Anh Cả Đỏ.

Nguyễn Hữu Hạnh không biết Thọ đại úy là ai và không biết về cái máy chém ở khám Chí Hòa cũng như Luật 10/59. Nếu anh biết thì có lẽ đã không có chuyện Nguyễn Vi Hợi bắn vào chiếc xe tăng ở Cheo Reo trong một trận chiến mà 10 quân ta đã hạ 100.000 quân địch.

Thọ đại úy đọc theo giọng miền Nam là Thọ Đại Quý.

Chữ “Đại phú ông” trong lòng bàn tay trái của hắn chỉ là một chấm tròn màu đỏ mọi người gọi là nốt ruồi son của điển tích “Đại phú ông nhờ vợ chồng ông giáo già nuôi và dạy dỗ con mình”.

Cứu nguy dân tộc và nhân loại theo kiểu “Make Yankee great again” quả thật rất là khó khăn đối với một người sống trong gia đình của ông giáo nghèo như hắn. Hắn không có tiền để mua vé máy bay đi Châu Âu và mua 5 con chien để dắt đi dạo trên đường phố Paris theo đúng phong cách của một Nobleman.

Mọi người vẫn đọc kinh cầu nguyện để được lên Thiên Đàng nơi mà cỏ những phong cảnh đẹp mê hồn để có thể du ngoạn, thực phẩm có sẵn không lo bị đói, được nhận những món quà bất ngờ từ Thượng Đế.

Nếu hắn nói rằng Thiên Đàng đó chính là những hòn đảo giống như Hoàng Sa, Trường Sa thì liệu có bao nhiều người chịu đến định cư lâu dài? Hải quân Mỹ vẫn thay mặt Thượng Đế thả những món quà từ trên trên không xuống cho những thổ dân trên đảo này vào các ngày lễ Phục Sinh...

Donald Trump vẫn đang vất vả với kế hoạch "Make Lạc Hồng great again" bằng cách xây hàng rào không cho người Lạc Hồng xâm nhập. Có lẽ hắn cần hội thảo với Donald Trump về một Trật tự Thế giới mới về việc đưa người Lạc Hồng đến các vùng kinh tế mới.

Hắn nhìn thấy những hình ảnh tốt đẹp về những người lính Mỹ trong mắt Hai Xuân khi còn bé. Hai Xuân và những đứa trẻ chạy theo những chiếc xe quân sự Mỹ giơ ngón tay cái lên và la inh ỏi “Number one”, Và những người lính Mỹ ném xuống những túi “bòn bon si cu la bánh qui sữa hột gà”.

[TiToeBocPhet]

Cứu nguy dân tộc là đưa mọi người lên Thiên Đàng theo phong cách Thánh Francesco Xavier đúng không?

Phải cứu nguy dân tộc như thế nào đây khi mà cả 100 năm qua nhiều người vẫn không ý thức được mình là người nô lệ. Họ không thấu hiểu được nạn đói Great Depression những năm 1929-1930, nạn đói 1945 và hậu quả sau đó, nên đâu hiểu mô hình Bình Đẳng Bác Ái (Vườn-Ao-Chuồng). Không thấy cảnh nhà máy đóng cửa, không ai chịu sản xuất hoặc đổ bỏ sản phẩm khiến cho con người bị đói thì sẽ bị sai khiến hoàn toàn.

Họ chỉ mơ được làm “thầy thông ngôn” và tung hô ông chủ người ngoài hành tinh mà không thấy nỗi khổ của đại đa số đồng bào. Bây giờ với công nghệ hiện đại, khiến ai cũng giỏi ngoại ngữ khiến giá lao động rẻ mạt thì họ lại mơ có VAC vườn –ao – chuồng. Nhưng thực sự thì cái họ muốn là giá bất động sản tăng nhanh chứ không phải lao động kiểu VAC.

Vì đồng tiền mà họ sẵn sàng đầu độc người khác và chặt bỏ các vườn cây ăn trái, phá hoại thành quả lao động của người khác. Lực lượng bảo vệ dân thì chọn cách an toàn để thăng tiến là “bắt gái trong khách sạn”. Cái cần là bắt bọn buôn người chứ đâu phải bắt kẻ túng quẫn làm liều.

Họ khai thác tự nhiên theo cách tận diệt bằng nổ mìn hoặc chích điện thì làm sao có đủ thức ăn. Thiên đàng có đủ thức ăn là nơi có sự cân bằng sinh thái và công bằng và hài hòa của mô hình Hàng-Tiền-Hàng, và mô hình quản lý sản xuất bền vững.

Dù có các chiến thắng chấn động toàn cầu nhưng Việt Nam là nơi thử nghiệm các loại vũ khí hóa chất phục vụ chiến tranh. Chất độc màu da cam là di chứng nặng nề nhất.

[TiToeBocPhet]

Hắn đi tìm mèo.

Nguyễn Hữu Thị Miêu nhìn thấy hai cái Lờ ở trên cái cành cong. Y liền tiến đến gần để xem cho rõ. Hắn chợt nghe những tiếng cười vang của bọn Thái Sử Phái Tục: “Chỉ là 2 con chim sẽ thôi mà!!”.

Hơi bị mắc cỡ, nhưng y vẫn nhanh nhảu đối đáp lại: “Tôi trộm nghĩ. Người xưa thường nói: ‘Chim sợ cành cong’. Nhưng hai con chim này không sợ cành cong, mà đậu trên cành cây khiến nó phải trúc xuống vì sức nặng. Đây đích thị là 2 con mèo.”.

Hắn vẫn cứ suy nghĩ tại sao Trọc Phú sống sung sướng mà lại rỗi chuyện đi giết con ông giáo có nốt ruồi son trong lòng bàn tay.

Với kinh nghiệm của một playboy thì trước khi làm chuyện ấy Trọc Phú đều kiểm tra xem các bé gái có nụ hôn kiểu Pháp French kiss hay không? Trọc Phú đã tưởng tưởng ra một cảnh tượng kinh hoàng là Con ông giáo có thể tấu khúc nhạc “Lai hồi Chúa đến nhịp suy tôn” hay còn gọi nôm na là “thanh niên mất tướng”.

Làm sao để phân biệt được mèo nào của Vua và mèo nào của Quỳnh? Nguyễn Hữu Thị Lan và Nguyễn Hữu Thị Lang là một hay hai người?

Trang đầu tiên nói rằng muốn luyện Quỳ hoa bảo điển thì phải “dẫn đao tự cung”, trang sau lại nói “không tự cung cũng luyện được”. Muốn luyện được theo trang sau thì phải biết ý nghĩa của : “Nỏ biết”.

[TiToeBocPhet]

Công cuộc bình định miền Nam không quá khó đối với hắn. Đối với thành phần hung hãn nhất là nhóm nổi loạn Đào Minh Quân, thì hắn đã chỉ đạo Thái Vi Lan đi thông báo khắp nơi rằng khẩu súng mà nhóm này sử dụng chỉ là khẩu súng dỏm. Nó không phải là khẩu súng “FM đầu bạc” huyền thoại của người Cao Giống: Mỹ nhân tự cổ như danh tướng bất hứa nhân gian kiến bạch đầu.

Ngày 24/12/2019, hắn đã để khẩu súng huyền thoại này lên lưng Long Mã trên nóc Tòa Thánh Cao Đài Tây Ninh cho mọi người chiêm ngưỡng, đánh dấu sự kiện “Nếu Ta bắn vào lịch sử bằng súng lục, thì Tương Lai bắn Ta bằng Đại Bác”.

Ba anh ở trên nóc Tòa Thánh có tên là Tinh, Khí, Thần dễ nhớ, dễ gọi chứ không phải những cái tên Ấn Độ dài loằng loằng khó nhớ.

Để góp phần trang trọng, người đời hay gọi là Tinh Tinh, Tinh Khí, Tinh Thần. Tinh Tinh chính là “khỉ đột trong rừng lá” trong bài hát Cầm Cà ông giặc của NS. Phạm Duy.

Càn Khôn đã dịch chuyển. Châu Phi sẽ dần dần tách ra để đưa nước vào những vùng sa mạc khô cằn để tạo ra những vùng đất mới.

Đối với người “không có đất để cắm dùi” như Đào Minh Quân vì mùi ngai ngái dạng già khú đế khiến người khác ngán ngẩm, thì hắn sẽ đề xuất với Donald Trump cho đi vùng kinh tế mới thay vì cứ suốt ngày vận động “Đòi lại Đổ Tất”.

[TiToeBocPhet]

Mekong = Hồng
Ngự Mang Tên Em

Tác giả : Tô Thanh Tùng

Tôi có người yêu mang tên Hồng Ngự
Giờ đây cách trở xa xôi mịt mờ
Lòng còn tràn bao nhung nhớ
Hình dáng của người em thơ
Trong tôi gói trọn ước mơ

Tôi sẽ về thăm quê hương Hồng Ngự
Nhìn lúa Tháp Mười vươn lên đầy đồng
Nhìn dòng Tiền Giang êm ái
Nhìn cánh chim trời tung bay
Mà nghe luyến lưu dâng đầy

Hồng Ngự ơi tôi sẽ không bao giờ quên
Tôi vẫn hay gọi tên em trong những đêm dài lưu luyến
Em yêu ơi em nào biết trong yêu thương tôi thầm ước
Sẽ có ngày có ngày sống mãi bên em

Tôi có người yêu mang tên Hồng Ngự
Dù bao cách trở nhưng không nhạt nhòa
Tình này dành cho em đó
Và khắc ghi vào tim tôi
Hồng Ngự ơi nhớ em muôn đời

[TiToeBocPhet]

Niềm tin về khả năng cứu nguy dân tộc và nhân loại của kẻ không biết chữ.

The lieutenant bước vào phòng làm việc. Hắn nhìn bức tranh vẽ 2 con chim chiền chiện bay lượn quanh cành đào và hình Phật Di Lạc treo trên cửa sổ. Hắn phải cứu nguy dân tộc như thế nào đây khi thực sự hắn là kẻ không biết chữ. Hay là áp dụng khái niệm “thiên cơ bất khả lậu” ?

Có rất nhiều khái niệm mà hắn chưa hiểu như Thị Lộ, Đức Lộ, Đắc Lộ, Tử Lộ, Quỳnh Lộ, … .Liệu có phải là các dạng tình yêu thời chiến đầy chất lãng mạn như vở nhạc kịch Carmen về một người có tên là Santa Ana nào đó:

Love is wild bird that no one can tame
And you’ll waste your time trying to catch it
Nothing helps. Not threats or pleas.
You may talk to me passionately …yet I’ll pick a man who never said a word.

Không lẽ lãnh đạo ở Việt Nam đơn giản chỉ là sang Châu Âu đọc những cuốn sách nói về nền kinh tế kế hoạch thời chiến (1915-1965) và về áp dụng xây dựng ấp chiến lược. Ngày nay “ấp chiến lược” thay bằng “đặc khu, khu công nghiệp, khu chế xuất”. Có khi nào chúng ta tự hỏi: Tại sao trong các cuốn sách International business họ lại toàn bảo chúng ta phải xây dựng các đặc khu, khu công nghiệp qui mô lớn?

Nông dân không thể làm nông nghiệp qui mô lớn vì không có nguồn lực tài chính, còn chăn nuôi thì tràn ngập các thông tin về dịch tả lợn, cúm gà… Áp dụng Sản xuất theo qui mô lớn thì nông dân (peasant, farmer có thể gọi là “Phú ông”) sẽ đi đâu?

Nhưng hắn tin tưởng rằng với Thiên Thời Địa Lợi như hiện nay thì hắn sẽ đưa đất nước hùng mạnh, xây dựng được lớp người giàu có thể thao túng thế giới. Những người thất nghiệp sẽ đi khắp thế giới làm các nghề giúp việc nhà, làm móng tay,…vùi thân trong các địa ngục trần gian ở khắp nơi trên thế giới. Họ sẽ gửi tiền về mua lại đất ông bà tổ tiên để khỏi mang tiếng “không có đất cắm dùi”. Giá bất động sản sẽ tăng lên nhanh chóng.

Hắn luôn tin tưởng vào tương lai tươi sang của Việt Nam vì “tiền trong dân còn nhiều”, nếu hết tiền thì họ sẽ đi làm nô lệ ở khắp nơi trên thế giới chứ không lẽ chịu chết đói sao?

Nói về Lạc Hồng, Âu Lạc, Lạc Việt thì hắn lại càng không hiểu vì hắn không biết Lạc có nghĩa là “đi sai đường”, hay là “ngu”, hay là “vui”. Khó hiểu như khái niệm “Truyện Trạng Quỳnh là để lừa giặc” trong bài thơ Đất Nước.

Thật là sung sướng khi có nhiều niềm tự hào: "Văn Lang 4000 năm", "Lạc Hồng 300 năm" và "Độc Lập 1945".

Có lẽ “Mùa Xuân An Lạc” là bài thơ “Một mùa xuân nho nhỏ”.

Mọc giữa dòng sông xanh
Một bông hoa tím biếc
Ơi con chim chiền chiện
Hót chi mà vang trời
Từng giọt long lanh rơi
Tôi đưa tay tôi hứng.

Mùa xuân người cầm súng
Lộc giắt đầy quanh lưng
Mùa xuân người ra đồng
Lộc trải dài nương mạ
Tất cả như hối hả
Tất cả như xôn xao

Ðất nước bốn nghìn năm
Vất vả và gian lao
Ðất nước như vì sao
Cứ đi lên phía trước.

Ta làm con chim hót
Ta làm một cành hoa
Ta nhập vào hoà ca
Một nốt trầm xao xuyến.

Một mùa xuân nho nhỏ
Lặng lẽ dâng cho đời
Dù là tuổi hai mươi
Dù là khi tóc bạc.

Mùa xuân ta xin hát
Câu Nam ai, Nam bình
Nước non ngàn dặm mình
Nước non ngàn dặm tình
Nhịp phách tiền đất Huế...

Phách tiền còn gọi Phách nhịp đầu tiên của bản nhạc hay còn gọi là note nhạc số 9: Bình thường khi bắt đầu bài nhạc thay vì gõ vào hi-hat thì gõ vào Cymbal hay Rider.

[TiToeBocPhet]

Quan ngự Y là ai?

Đứa bé trở lại mảnh đất ngày xưa. Nơi đã nổi tiếng với vần thơ như “Cành Lê trắng điểm một bông hoa”, “Mình đi mình có nhớ mình. Tân Trào, Hồng Thái, mái đình cây đa”, “Lộc nở đầy trên lưng”...

Hắn bước vào khu vườn thơm ngát mùi ổi. Mỗi cây đều có tác dụng chữa trị một loại bệnh nào đó. Hắn nhớ về một thời xưa cũ mà bây giờ hắn mới hiểu. Hắn là đứa bé khi được sinh ra đã cất vang những tiếng hát đầu đời: “Stalin! Stalin! Yêu biết mấy, nghe con tập nói. Tiếng đầu lòng con gọi Stalin! “

Không có nhiều tài liệu để tìm hiểu về Quan ngự Y. Hắn chỉ biết đó là một ông già râu bạc cưỡi xe Tuần Lộc có tên gọi là Santa Claus.

“Lộc nở đầy trên lưng” là một khái niệm về sợi chỉ đỏ (chakra) anahata trong Bạch Ngọc Kinh.

Đời đời nhớ Ông

Bữa trước mẹ cho con xem ảnh
Ông Stalin bên cạnh nhi đồng
Áo Ông trắng giữa mây hồng
Mắt Ông hiền hậu, miệng Ông mỉm cười

Stalin! Stalin!

Yêu biết mấy, nghe con tập nói
Tiếng đầu lòng con gọi Stalin!

Hôm qua loa gọi ngoài đồng
Tiếng loa xé ruột xé lòng biết bao
Làng trên xóm dưới xôn xao
Làm sao, Ông đã... làm sao, mất rồi!

Ông Stalin ơi, Ông Stalin ơi!
Hỡi ơi, Ông mất! đất trời có không?

Thương cha, thương mẹ, thương chồng
Thương mình thương một, thương Ông thương Mười
Yêu con yêu nước yêu nòi
Yêu bao nhiêu lại yêu Người bấy nhiêu!
Ngày xưa khô héo quạnh hiu
Có người mới có ít nhiều vui tươi

Ngày xưa đói rách tơi bời
Có người mới có được nồi cơm no
Ngày xưa cùm kẹp dày vò
Có người mới có tự do tháng ngày
Ngày mai dân có ruộng cày
Ngày mai độc lập ơn này nhớ ai
Ơn này nhớ để hai vai
Một vai ơn Bác một vai ơn Người
Con còn bé dại con ơi
Mai sau con nhé trọn đời nhớ Ông!
Thương Ông mẹ nguyện trong lòng
Yêu làng, yêu nước, yêu chồng, yêu con

Ông dù đã khuất không còn
Chân Ông còn mãi dấu son trên đường
Trên đường quê sáng tinh sương
Hôm nay nghi ngút khói hương xóm làng
Ngàn tay trắng những băng tang
Nối liền khúc ruột nhớ thương đời đời.

(5-1953)

[TiToeBocPhet]

Bài trừ đạo lạ có phải là mùa săn phù thủy?

Judas nhìn vào chiếc túi đựng linh hồn của Cóc Xanh chỉ thấy toàn là những con thiêu thân và vài con muỗi, liền hỏi.

Judas: Sao toàn linh hồn của côn trùng không vậy? Biết bao giờ mày mới thành Thánh? Sao không thấy linh hồn đặc biệt hơn?

Cóc xanh: Năng lực tao chỉ có vậy thôi. Tao nhấn vào nút Control Bridge của họ Phạm để bọn thiêu thân lao vào ánh đèn. Làm sao tao kiếm được linh hồn đặc biệt khi mà ở trận Mậu Thân khi cầm súng lên thì không thể bóp cò được vì đã giết người bao giờ đâu. Còn ở trận Gạc Ma thì mọi người xem phim đều biết tao bị bắn như thế nào rồi.

Judas: Vậy sao không áp dụng “Thả thính sàm ngôn”, “mùa săn phù thủy” hay “Cặc Mad”?

Cóc Xanh: Bài mũi có nghĩa là bị cắt mũi Pinocchio, có nghĩa bị dính chất độc và chết trong đau nhức. Tao sợ lắm. Tao cũng sợ đôi mắt ấy nữa.


Không ai được có quyền thay mặt Đấng Tối Cao để “cắt mũi Pinocchio” của Nguyễn Hữu Thị Miêu. Vì Nguyễn Hữu Thị Miêu không nói bậy.

Cái Lờ = Chim sẻ=Con mèo pussy. Tiếng Yankee khi gọi “cái Lờ” thì có thể dùng từ tương đương là “con mèo pussy”.

Trước khi xét xử từ tù nhân lương tâm thì phải xem mình có “hiền như tịnh thất” và lạm quyền không? Trước khi làm phản động hay chống phản động thì hãy suy nghĩ thật kỹ về nhóm David Koresh ở Waco năm 1993.

Sao thầy không dạy cách xun xoe mà lại đi nói rằng: đằng sau tấm huy không có gì cả đến nỗi thầy bị què chân.

Tội nghiệp học trò của thầy khi phải học những bài như “Đất Nước”, “Dậy mà đi”.

Khi sắp chết hay bệnh nặng con người sẽ thấy Đấng Tối Cao hiện diện trong người thân và bạn bè của mình. Bây giờ hắn đã hiểu thế nào là "Quân đội Ta trung với Đ ảng, Hiếu với Dân", "Đ ảng Muôn Năm".

Hắn nhớ về nụ cười bẽn lẽn của "FM đầu bạc", "Thần Thái", những chiếc bong bóng bay của Vân Hứa Hòa Hưng..và người của An hệ thi. Chẳng ham cái cổ em có hột xoàn.

[TiToeBocPhet]

Người thay thế (lieutenant) chưa tới

Judas tiến đến bên nạn nhân bị quyệt quệ bởi liều thuốc độc của Lucifer, nói những câu trấn an: “Ta sẽ chữa ngươi hết bệnh”.
Ngoài sân c hó vẫn sủa vang. Lucifer núp từ đằng sau tấm áo choàng Rob(bers) in hood trứ danh của Judas nói xen vào: “Nhớ ăn thịt con c hó để có sức khỏe. Vì nó có nhiều chất bổ”.

Judas cần hợp tác với Lucifer để luôn duy trì vẻ đẹp thánh thiện và sự hào phóng của mình.

Vì sao phải giết những người con trưởng ở vùng đất này. Đơn giản họ là những người kế thừa và duy trì các di sản của các dòng họ. Họ có tài sản.

Có điển tích về một con c hó là đấng sinh thành hoặc tổ tiên của chúng ta trong giai đoạn chờ luân hồi thành người.

[TiToeBocPhet]

Do not put it into national war bonds

Nguyễn có nghĩa là Nguyền và Nguyện.

Nếu ta cứ nguyền rủa hay tức giận về một ai đó thì sẽ thấy ngay hậu quả của hành động này.

Nguyện là cầu mong hay thiện ý về một điều tốt đẹp. Nếu điều tốt đẹp xảy mà đem lại niềm vui cho nhiều người thì được gọi là tin lành.

Sứ mạng cao cả của tôn giáo chính là đem lại sự hòa bình. Dân tộc Kinh tôn giáo Không, xuất thân Bồng Nâng có nghĩa là nói về những người đọc và làm theo Thái Ất Thần Kinh, Bạch Ngọc Kinh, và hiểu về “Tứ đại giai Không”.

Khi thờ cúng ai đó thì có thể sẽ có nhiều ý kiến như: “Nó thờ dòng họ nhà nó mà”, “Coi chừng nó là giặc”. Mục đính chính của tôn giáo là loại bỏ mâu thuẫn sắc tộc, mâu thuẫn dòng họ, và mâu thuẫn trong niềm tin, tín ngưỡng.

Vị thần chung cho tất cả mọi người gọi là Đấng tối cao, Thượng đế hay Dân chủ.

Người em Hồng Ngự đã đưa hắn qua sông rộng. Và Thọ Đại Quý đã đưa hắn qua biển lớn.

“Quân đội ta trung thành với Tổ quốc và bảo vệ Dân chủ”.

[dungbetion]

Trong một lần uống nước ở một quán café, hắn thấy có một con khỉ có chửa ở trong lồng. Hắn hỏi người quản lý quán là sẽ xử lý như thế nào nếu con khỉ này đẻ. Người quản lý nói rằng con khỉ này lạ lắm, đẻ ra là giết con của nó. Hắn giải thích rằng con khỉ trong môi trường nuôi nhốt chỉ hiểu rằng những cơn đau bụng là do con vật nó sinh ra nên nó giết đi.

[dungbetion]

Trong một lần uống nước ở một quán café, hắn thấy có một con khỉ có chửa ở trong lồng. Hắn hỏi người quản lý quán là sẽ xử lý như thế nào nếu con khỉ này đẻ. Người quản lý nói rằng con khỉ này lạ lắm, đẻ ra là giết con của nó. Hắn giải thích rằng con khỉ trong môi trường nuôi nhốt chỉ hiểu rằng những cơn đau bụng là do con vật nó sinh ra nên nó giết đi.

“Nhân chi sơ, tính bản ác”. Sinh vật luôn nghĩ xấu về sự vật hiện tượng lạ. Luôn phấn khích khi nghe tin về cái ác, và thích ra tay trừng phạt cái ác để loại bỏ mối nguy hiểm không tồn tại, để chứng minh mình là anh hùng. Luôn tìm kiếm bằng chứng để chứng minh kẻ khác n gu hơn, xấu xa hơn mình, thể hiện mình là người tốt, vĩ đại nhất.

[dungbetion]

Đơn giản chỉ là quả thị. Mụ già ấy được tặng quả thị nhân ngày Phụ nữ Việt Nam. Nó thơm phưng phức. Mụ muốn ăn lắm nhưng sợ ăn xong thì sẽ không có để ăn nữa. Mụ cũng muốn ăn để cảm nhận được sự sung sướng tột đỉnh nhưng nhiều người thấy và biết nên không dám ăn. Mụ chỉ hun hít và sờ mó thôi.

Mụ chán ông Ba này lắm rồi vì suốt ngày nói về vườn điều và quả điều (đào lộn hột). Mụ chán ghét cái mùi ngai ngái khó chịu dạng già khú đế của quả điều. Khi ăn thì lại phải đợi ông Ba cho muối và tiêu.

Đứa bé vẫn đang chơi đùa với 4 con chuột có tên Bạch Hồ, Lạc Hồng, Nguyệt Cầm và Tàu Ô. Hắn có bàn chân chữ Cao, cao đủ để hái lá diêu bông; có bàn tay của chủ để có thể đánh trống Cajon theo kiểu “đánh trống bỏ dùi”, hắn biết chữ đủ để hiểu điển tích về chữ Hữu có nghĩa là “Mày biết tao không?”

Mọi ân oán, nghiệp chướng ngày xưa đơn giản chỉ là không hiểu rõ ý nghĩa “vén váy khoe háng” nghĩa là gì.

Còn bây giờ chỉ cần hiểu về “Dư Địa” thôi.