Mục giả dục nhân canh

[TiToeBocPhet]

Thầy chùa có râu là ai? Đọc Kinh Thế Đạo thì hiểu những gì?

Phơi đồ trước Tam Quang = Bạn bè như bẹn bà.

Tam Quang = Tam Quan có g(à) = Ông Ba có Bột Công Tử

Mụ phơi đồ nên được tặng “quả thị”. Nhưng nếu mụ thấy được Cà ông giặc thì mụ sẽ có cảm giác sung sướng tột đỉnh. Mụ chỉ nghe nói là nó “Đỏ” lắm.

Dục tu Tiên Đạo,
tiên tu Nhân Đạo.
Nhân Đạo bất tu,
Tiên Đạo viễn hỹ

Thầy chùa có râu: là tay hiểu rõ 4 câu trên, là Kẻ đứng đầu của Hội Lý Xiển (the creed of infinity), là chàng Trương trong bài hát Cung đàn xưa có tên gọi là Nguyễn Hữu Cảnh.

Hắn điều hành Tổ chức Tình báo Việt Minh và thao túng các tổ chức tình báo trên toàn cầu.

Điều quan trọng nhất là Nhân Đạo. Ý nghĩa của Hội Long Hoa là Đại Xá.

[TiToeBocPhet]

“Đéo có khó” không?

Victor Hugo có tên Việt Là Tâm (còn gọi là Tiểu Đại = Đại Điểm) =the man who laugh.

Tôn Dật Tiên có tên Việt là Nhân còn gọi Đại Vô Song Thủ

Nguyễn Bỉnh Khiêm còn gọi là Diện có nhiều điển tích như Cai Đào, Hào Hỏa, Dao cạo Giái, Giai cạo Dáo…nhiều lắm không thể kể hết theo ngày tháng mà phải theo thiên niên kỷ.

Muốn chuẩn hóa tôn giáo Việt Nam thì phải học ở Anh đây một cách có tầng, có giới, có khoa như Master (Mad Tờ), Professor (Rồ phét về Sờ), Teacher (Tích chờ)…Reader (Rít thuốc xong thì lờ đờ. Đạt đến cảnh giới có thể đọc các cuốn Thiên thư không chữ, hiểu được các từ như: qua sông rộng, tóc vương chân người…)

Giáo dục Việt Nam thua thế giới vì chỉ đạt tới mức Master, Professor, Doctor (Đốc Tờ: đốc thúc bọn Tập sự viết bài cho mình).

Công nghệ 4.0 của Việt Nam là Công nghệ Liếm bùa

Tên có công lợi hại nhất hiện nay là Nguyễn Tòng Ngồng (còn gọi là Lạc Mất Quần). Trương Chi chỉ biết thổi sáo lừa tình một bé gái. Trương Lương thổi sáo thu phục một đạo quân. Nhưng hắn có thể dùng “Cà ông giặc” và bắt người khác thổi các bài Thiên gia thi, Nhật ký trong tù, Ải ngạn hoa, Du Tử Lê, Vũ Lưu Xuân, Mai Hữu Xuân, Bộ đội về làng, Du kích quân…

Nhưng Thánh Ly là tay biết thi triển Cửu vị thần công (Loại võ công thống trị thế giới mà Aldolf Hitler tìm kiếm). Thánh Ly là ai?

[TiToeBocPhet]

Vatican đã sai khi nói Jesus không phải là đứa bé ngoan. Vì:

“Tứ Đại Giai Không” không phải “Đái Tự Không Giai” và “Trần Như Nhộng” không phải “Trồng Như Nhận”

Anh hùng cứu nguy dân tộc và nhân loại phải làm những việc gì? Liệu có phải là đòi lại Vân Nam, cụm đảo Vành khăn (Union banks) và xây dựng Nhà nước Lạc Hồng tại Hoa Kỳ giống Vatican tại Italia.

Thống nhất các tôn giáo rất đơn giản vì:

Nhị Lang Thần= Dương Tiễn và c hó mực = Ông Ba và Hắc Bạch Công Tử = Jehovah và witnesses’ list = Thổ Địa và Thần Tài = Nguyễn Văn Giai và Phan Thanh Giản cầm đèn măng sông (Cà ông giặc).

Phúc Lộc Thọ và Đồng Nhi Lão Tổ =Huyền Trang và 3 đồ đệ.

Ba vua, bốn chúa, bảy thằng con,
Trên chửa lung lay, dưới chửa mòn.
Công nghiệp chưa thành sinh cũng uổng
Quan tài sẵn đó chết thì chôn.
Giang hồ, lang miếu, trời đôi ngả,
Bị gậy, cân đai, đất một hòn.
Cũng muốn sống thêm dăm tuổi nữa,
Sợ ông Bành Tổ tống đồng môn

Ý nghĩa của Ngôi sao vàng trên là cờ đỏ là chữ Văn (文) còn nghĩa khác là Đại Vô Song Thủ (sĩ, nông, công, thương, binh. Phật ở tại Tâm. Trong Tâm có Tứ đại Thiên Vương. Không có Tâm thì không có Phật …)

Còn Cờ vàng Ba sọc đỏ có nghĩa là Chủ tịch (Chủ chết rồi), còn gọi là Thánh Ly. Liên quan đến các bài Thiên gia thi, Đế hệ thi, An hệ thi của họ Trương ở Hội An.

Vậy những người vẫn tiếp tục vẫn tôn thờ Lá cờ vàng ba sọc đỏ thì cố gắng xây dựng một nhà nước Lạc Hồng tại The United States of America đi nhé.

Hội Long Hoa là việc của Thánh, Thần, không nên làm công việc thay Trời hành đạo bằng cách hãm hại người khác. Hội Long Hoa đơn giản là: Hoành Sơn nhất đái, Vạn đại dung thân.

Jesus Lượm luôn là đứa bé ngoan.

Ngày Huế đổ máu,
Chú Hà Nội về,
Tình cờ chú cháu,
Gặp nhau Hàng Bè.

Chú bé loắt choắt,
Cái xắc xinh xinh,
Cái chân thoăn thoắt,
Cái đầu nghênh nghênh,

Ca-lô đội lệch,
Mồm huýt sáo vang,
Như con chim chích,
Nhảy trên đường vàng...

- "Cháu đi liên lạc,
Vui lắm chú à.
Ở đồn Mang Cá,
Thích hơn ở nhà!"

Cháu cười híp mí,
Má đỏ bồ quân:
- "Thôi, chào đồng chí!"
Cháu đi xa dần...

Cháu đi đường cháu,
Chú lên đường ra,
Ðến nay tháng sáu,
Chợt nghe tin nhà.

Ra thế,
Lượm ơi!

Một hôm nào đó,
Như bao hôm nào,
Chú đồng chí nhỏ,
Bỏ thư vào bao,

Vụt qua mặt trận,
Ðạn bay vèo vèo,
Thư đề "Thượng khẩn",
Sợ chi hiểm nghèo!

Ðường quê vắng vẻ,
Lúa trổ đòng đòng,
Ca-lô chú bé,
Nhấp nhô trên đồng...

Bỗng loè chớp đỏ,
Thôi rồi, Lượm ơi!
Chú đồng chí nhỏ,
Một dòng máu tươi!

Cháu nằm trên lúa,
Tay nắm chặt bông,
Lúa thơm mùi sữa,
Hồn bay giữa đồng.

Lượm ơi, còn không?

Chú bé loắt choắt,
Cái xắc xinh xinh,
Cái chân thoăn thoắt,
Cái đầu nghênh nghênh.

Ca-lô đội lệch,
Mồm huýt sáo vang,
Như con chim chích,
Nhảy trên đường vàng.

[TiToeBocPhet]

Đại Hãn có lú không?
Hồ Chí Minh có nghĩa là Tự Do Dân Chủ Bình Đẳng Bác Ái

Chữ Văn (文) khác với chữ Đại (大) và chữ Nhân (人) ở chỗ : Văn là người có lồng ngực đủ lớn để chứa Tâm (Nụ cười và Nước mắt).

Nhóm sinh viên đã đến Old Ten theo chương trình du học ngắn ngày. Mặc dù nhà trường đã chỉ định phòng cho từng người nhưng họ Dương (là người lớn tuổi nhất trong đám sinh viên) đã yêu cầu mọi người đổi phòng cho nhau. Hắn không thích điều này nhưng vẫn nghe theo sự chỉ đạo của Trưởng nhóm họ Dương. Các bé gái thì bàn tán với nhau về một tên người TQ trần như nhộng đi lại trong khu ký túc xá. Nhưng hắn lại nghe kể về một câu về Lý Thanh và ngày 2 tháng 9. Các bé gái ấy sử dụng một loại ngôn ngữ có thể kể ra hai câu chuyện khác nhau.

Hắn không hiểu là hắn có bị lú không. Đây là dạng tâm sinh lý như thế nào của con người? Có lẽ chỉ Đắc Nguyễn (Darwin), người đã viết về thuyết tiến hóa mới biết được. Hắn bèn lấy cuốn sách “Tôi hay không phải tôi” và cuốn nhật ký viết về cuộc thử nghiệm Madagascar ra xem:

Nhà khoa học tự nhiên đã phát hiện
Ở bọn ký sinh sẽ có kẻ ký sinh.
Và sự hoảng loạn đã diễn ra
Vì sự kiện con bọ c hó có ở trong con bọ c hó.
Chính kính hiển vi đã phát hiện ra,
Rằng trong con rệp có con rệp
Rệp sinh sống bằng kẻ ký sinh
Kẻ ký sinh làm mồi cho kẻ khác
Ad infinitum.

Hình Chí Mô là bức tranh mà Lý Thanh vẽ Victor Hugo, Tôn Dật Tiên và Nguyễn Bỉnh Khiêm với dòng chữ “Bình Đẳng Bác Ái”.

Có một bé gái đã thi triển Cửu vị thần công trong bài “Hai sắc hoa Ti gôn” theo bài Đồng Nhi Quyền. Nội dung chính của bài này nói về một người tên Thiệu sẽ sử dụng kế thứ 36 của Tôn Tử Binh Pháp “Tẩu vi thượng sách” hay còn gọi là “Di tản chiến thuật”.

Bạch Hồ là loại người có sức mạnh dẻo dai chống chịu được không khí lạnh của Châu Âu. Cơ thể họ tự tiết ra mồ hôi để chống chịu được cái lạnh. Họ có thể đi khắp Châu Âu theo kiểu The World is under our feet. Họ có nhược điểm là không có thói quen tắm rửa thường xuyên, nên cơ thể bốc mùi chua loét. Có các tên gọi khác cho Bạch Hồ là Mạn Châu, Man Chu, Mongol.

Hình như Mọi người vẫn không biết trả lại tên cho em như thế nào. Thái Biếu Thanh, Thánh Biếu Thai, Thánh Ly là những cách gọi khác đối với Lý Thanh.

Thanh Hải Vô Thượng Sư = Hai Thánh Vô Sự Thương

Đêm qua tát nước đầu đình
Bỏ quên chiếc áo trên cành hoa sen

Mọi người chỉ thấy một tên Hitler độc ác mà không nhìn thấy sự sung sướng của các bé gái tóc vàng mắt xanh, tự động cởi hết quần áo khi thấy Himmler và các sĩ quan cao lớn đẹp trai xuất hiện.

Ông Tổ của ngành Tình báo và Tuyên truyền thực ra là Đắc Nguyễn (Darwin) chứ không phải là Joseph (Giu-se) như hắn từng ngộ nhận.

[TiToeBocPhet]

Hãy cứu Bột Công Tử !!!!!!!!!!!

Mọi người đều bận rộn lo việc chuẩn hóa tôn giáo, xây chùa, thỉnh tượng Phật, nhặt mấy bức tượng dưới sông về thắp nhang vái lạy…nhưng việc này chỉ có chút tác dụng giảm trầm cảm (stress) chút ít thôi. Cái quan trọng là phải biết Bột Công Tử (Phật Sống) là ai.

Bột Công Tử đơn giản là Nạn nhân chất độc màu da cam.

Cứu một người bằng xây 10 ngôi chùa. Vậy hãy cứu Bột Công Tử !!!!!!!!!!!

Hắn tù tại gia vậy là đủ rồi. Phải lao động chân tay để hòa nhịp cuộc sống thôi. Có thực mới vực được đạo. Phải có tiền mới cứu được Bột Công Tử
Còn nếu là người được chọn thì bạn có chịu đựng được cuộc sống giống như Bột Công Tử phải chịu?

Trần Long Ẩn

Một Đời Người Một Rừng Cây

Khi nghĩ về một đời người, tôi thường nhớ về rừng cây.
Khi nghĩ về một rừng cây tôi thường nhớ về nhiều người.
Trẻ trung như cụm hoa hồng,
hồn nhiên như ngàn đóm lửa chiều hôm khi gió về !
Cây đã mọc từ thuở nào trên đồi núi thật cằn khô,
cây có hiểu vì sao, chim thường kéo về làm tổ
và em như cụm lan mọc từ những cành cổ thụ già kia !
Và tôi bỗng vẫn nhớ hoài một loài cây
sống gần nhau thân mới thẳng có một cây là có rừng
và rừng sẽ lên xanh rừng giữ đất quê hương !
Ai cũng chọn việc nhẹ nhàng, gian khổ sẽ dành phần ai ?
Ai cũng một thời trẻ trai cũng từng nghĩ về đời mình
phải đâu may nhờ rủi chịu ? phải đâu trong đục cũng đành.
Phải không em, phải không anh ?
Chân lý thuộc về mọi người không chịu sống đời nhỏ nhoi !
Xin hát về bạn bè tôi, những người sống vì mọi người.
Ngày đêm canh giữ đất trời
rạng rỡ như rừng mai nở chiều xuân.

[TiToeBocPhet]

Công nghệ số π: 3,1415926535897

Tại một hành tinh hoang tàn cách xa Trái Đất, nơi mà không có sự tồn tại sự sống do các vụ nổ hạt nhân liên tục. Có hai linh hồn cãi nhau.

BadBoy: Tất cả là do em!

GoodGirl: Đâu phải tại em. Tất cả là do bọn họ hiếu chiến muốn giải quyết vấn đề bằng vũ khí hạt nhân.

BadBoy: Nếu em chịu làm chuyện ấy với anh để tạo ra một đứa nhóc Fibonacci cầm Jehovah’s checklist đi giám sát bọn họ thì đâu có chuyện gì xảy ra. Em không dành ít thời gian để làm chuyện ấy mà cứ đòi đi du lịch Trái Đất ngay lập tức.

Muốn cứu nguy dân tộc và nhân loại không phải là chuyện một người có thể giải quyết hết toàn bộ.

[TiToeBocPhet]

Lời nguyền “Chó cứ sủa. Đoàn người cứ đi”

Hỏa thôn đa khuyển phệ
Mục dã dục nhân canh

NS Phạm Duy có viết bài tục ca “Úm ba la!!! Ba ta cùng khỏi” để giải thích lời nguyền này được giải bùa (bu ồi) như thế nào.
Bà vợ bị dính bùa củ Từ. Ông chồng dính bùa con c hó. Ông thầy cúng thì dính bùa Chai rượu Cà ông giặc.

Cách giải này là Bái sư thì phải cúng gà. Nhưng con gà ở đây là gì?

Phúc = Fuck = Phái Tục
Phước = Fuck + Test =Phái Tục +Ước= Ước được vô mần (địch) với Phái Tục

Test này bắt nguồn từ New Testament (Tân Ước)

[TiToeBocPhet]

Chính Phủ vẫn chưa biết cách giải cứu Sinh Viên

Sinh Viên nhìn vào chiếc kính. Quá trình “tù tại gia” đã làm hắn trở nên “già tại râu” mất rồi. Bây giờ làm sao đi kiếm việc làm đây. Chắc là phải cạo râu để trẻ lại thì mới có việc làm. Kiếm việc rất khó, muốn đi “bán dâm” cũng không dễ.

Chính Phủ cũng hiểu hoàn cảnh của tên Sinh Viên này, và đưa ra đề án “Cho Sinh Viên bán dâm 4 lần”. Đây là chỉ đạo khó khăn nhất từ “Đồng chí B”: Bứ sai phải gá cùng.

“Ông Bứ” là ai? Ông ta có vị trí như thế nào trong hệ thống Tuyên Giáo cũng như Tôn Giáo của Việt Nam.

Hắn sẽ giải thích sau.

[TiToeBocPhet]

Ý nghĩa của việc ăn “chai”

Chúng ta có Tổ quốc khi chúng ta có Chủ.
Có Chủ thì mới có Chủ quyền.
Theo Suy luận Tam đoạn luận thì: Có Dân chủ thì mọi người dân có chủ quyền

Chuối và khoai lang là thành phần chính nên ăn. Mọi cơn đau rồi sẽ qua. Chúng ta trường tồn và bất tử vì chúng ta phát triển từ gốc (Thượng Căn) và cành (Lục Căn).

Chiến tranh chỉ đơn giản là "cầm súng lục bắn vào đại bác". Chiến tranh Thế giới bắt đầu bằng vụ án : "Viên đạn lạc".

[TiToeBocPhet]

Lối thoát nào cho Việt Nam?

Mong muốn Cứu nguy dân tộc và nhân loại của hắn có quá lớn? Kẻ vái tứ phương nhìn lại bản thân của mình: Hắn chỉ là một kẻ mồ côi nhưng có 100 cha. Nếu không có sự hy sinh của các tướng quân ngày xưa thì không có hắn ngày hôm nay.

Đất nước đã ngày càng phát triển hơn, nhiều con đường đã được xây dựng và hoàn thành. Con đường Hồ Chí Minh đã hoàn thành vào đã hỗ trợ rất nhiều trong việc phát triển kinh tế đất nước.

Nhưng nhiều nơi có những con đường lớn và quan trọng ngang ngửa đường Trường Chinh vẫn ngập nước và không không có lối thoát cho nước. Nhiều công trình được xây lên rồi bị đập bỏ để xây lại vì không đúng kỹ thuật liệu có tạo ra sự lãng phí?

Vẫn còn tình trạng xây dựng đựng đường xá mà không xây dựng đường cống thoát nước khiến cho các con đường bị ngập nước và hư hại nhanh chóng do tập quán có đường thì các ngôi nhà lại được xây dựng dọc theo các con đường.

Vì đường Hồ Chí Minh được xây dựng trên núi cao nên không có tình trạng ngập và ứ nước.

Có ai đó đã sử dụng tuyệt kỹ Thả Thính Sàm Ngôn để thi triển lời nguyền: “Chí Công Vô Tư”. Lời nguyền này có cần giải không? Và nểu giải thì giải ở những khía cạnh nào?

Bâng khuâng đứng giữa 12 dòng nước, chọn một dòng hay để nước cuốn trôi. Trách nhiệm bán dâm 4 lần vẫn còn đó.

Con đường k ách mệnh của hắn là con đường nào? Phải hiểu như thế nào về chỉ đạo của “Đồng chí B”: Kẻ thành công là kẻ có 100 cha, kẻ thất bại là kẻ mồ côi.

[TiToeBocPhet]

Chim chuyền nhánh ớt mừng anh

Tái Ông: Ông lại làm cuộc thử nghiệm một nắm tiền (a fist full of dollar)?

Seven: Uh. Phải kiểm tra xem người Việt đã văn minh hơn chưa? Ngày xưa chỉ cần hô hào ngôi mộ đó có “đồng đen” là mọi người xúm nhau vào quật mộ. Hù dọa chém đầu là họ để vài triệu người chết đói. Vì tiền họ sẵn sàng phá sạch các khu rừng, cho phun chất diệt cây cối Orange Agent gây nguy cơ dị tật ngàn năm cho dân tộc.

Tôi nghĩ nắm dollar đủ để khiến dân tộc Việt dùng “Vitamin H”, thuốc dạng Orange Agent đầu độc lẫn nhau, và đủ tiền để mua bom, xăng thực hiện các chiến dịch đốt sạch, phá sạch.

Tái Ông: Tôi nghĩ kế hoạch của ông sẽ thất bại vì người Việt có “Tư tưởng Hồ Chí Minh” vĩ đại.

Seven: Tôi không nghĩ thế. Vì nhiều người nghĩ rằng “Tư tưởng Hồ Chí Minh” không phải là hàng ngoại nên không sang và không hiệu quả. Ngày xưa có tương tưởng Cặ c Mad hay Cà ông giặc là hàng lạ nên hiệu quả. Đẳng cấp bây giờ là Tư tưởng Park Hang seo.

Cảnh binh đảm trư đồng hành 警兵擔豬同行 • Cảnh binh khiêng lợn cùng đi

Hồ Chí Minh » Ngục trung nhật ký (Nhật ký trong tù)


警兵擔豬同行

警士擔豬同路走，
豬由人擔我人牽。
人而反賤於豬仔，
因為人無自主權。

世上千辛和萬苦，
莫如失卻自由權。
一言一動不自主，
如牛如馬任人牽。

Cảnh binh đảm trư đồng hành
Cảnh sĩ đảm trư đồng lộ tẩu,
Trư do nhân đảm ngã nhân khiên.
Nhân nhi phản tiện ư trư tử,
Nhân vị nhân vô tự chủ quyền.

Thế thượng thiên tân hoà vạn khổ,
Mạc như thất khước tự do quyền.
Nhất ngôn nhất động bất tự chủ,
Như ngưu như mã nhậm nhân khiên.

Dịch nghĩa:

Cảnh binh khiêng lợn đi cùng đường,
Lợn thì người khiêng, ta người dắt;
Người lại bị coi rẻ hơn lợn,
Chỉ vì người không có quyền tự chủ.

Trên đời nghìn vạn điều cay đắng,
Không gì cay đắng bằng mất quyền tự do;
Mỗi lời nói, mỗi hành động đều không được tự chủ,
Mặc cho người dắt như trâu, như ngựa.


Nguồn: Hồ Chí Minh toàn tập (tập 3), NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000

[TiToeBocPhet]

Nhà tôi có một con mèo, hắn leo đền bắt nai



Cách mạng tháng 10 Nga: là cuộc thử nghiệm của Romanov về suy nghĩ cảm xúc của người giới tính thứ 3, quay tay tự sướng, khí tồn tại não..

Chiến tranh Thế giới: là cuộc thử nghiệm của Sigmund Freud về việc phải quan hệ như thế nào là đúng; các loại màu da, kích thước, đồ đàn hồi khác nhau … sẽ cho cảm giác như thế nào.


Đại Năng

Vũ trụ vào đêm lấp lánh sao
Năng quyền Thiên Chúa – một trời cao
Nghe lòng cảm xúc tròn nhân thế
Dấu vết tay Ngài kể xiết bao!

Ríu rít chim ca khúc nhạc lành
Rừng sâu hoa lá nhuộm màu xanh,
Núi cao suối chảy hòa chung tiếng
Gió thoảng bên ngàn nước uốn quanh

Rên rỉ không gian tiếng trống dồn
Lai hồi, Chúa đến nhịp suy tôn
Tin vui đón mở đường ơn phước
Khúc hát nghinh cung tiếp gợi nguồn
Hẳn đấng cha ban, đời phó thác.
Huyết hồng sạch tội phủ lên tôi
Tình thương nghĩa nặng. Người mang lấy
Thống khổ trần gian cất bỏ rồi!

[TiToeBocPhet]

Tiêu chuẩn để làm Minh Vương không khó:

Hiểu và nhận thức đầy đủ về các khái niệm: “Ngộ Năng, Ngộ Không, Ngộ Tĩnh” và “Tiên tu Nhân Đạo”
Biết về điển tích: “Mảnh đất c hó ỉa” và “Thà lên Bùi mãi chẳng lên ngôi”

Hắn vẫn chưa biết Minh Vương là ai. Hắn chỉ thấy một con c hó 4 mắt.

Đó là hiểu biết của hắn về bộ Thái Ất Thần Kinh mà mọi người bàn tán ầm ĩ vì Càn Khôn luôn có sự chuyển dịch bởi sự thi triển Cửu vị thần công của bọn Thái sử Phái Tục. Hắn không muốn tự kỷ ám thị nữa. Nếu ai muốn làm Minh Vương đều sẽ được toại nguyện, miễn là Tâm trong sáng.

Hắn thấy thích khuôn mặt của bé gái nhân viên văn phòng ửng hồng khi ra ngoài nắng, và hắn chỉ tò mò muốn biết dòng họ bé gái ấy là ai.

Năm ngoái hôm nay giữa cửa trong
Mặt hoa ửng ánh sắc đào hồng
Mặt hoa nào biết giờ đâu tá
Chỉ thấy hoa cười trước gió Đông .

[TiToeBocPhet]

Nắng cực Tướng quân (The shogun in shadow): Kẻ đến từ Tây Phương (đại học chửa to West Point)

Trừ yêu có Thánh Tề Thiên
Quy y Phật Pháp ở miền Tây Phương

Sói ca Gevaudan thong thả cắt bảy sợi dây oan nghiệt chakra. Hắn nhớ về Bãi Đạo. Một người theo con đường Long Đạo, làm việc không lúc nào ngơi tay. Trời nắng chang chang mà ông ta bảo hắn ra phụ phơi ớt ngoài sân. Hắn bực lắm còn ông ta cười vì thấy khuôn mặt nhăn nhó khó chịu của hắn.

Hắn nhớ về người Tà Dương về những lúc đi tảo mộ. Ông ta cứ bảo hắn ngồi trong bóng mát, còn ông ta cứ đi dãy cỏ. Hắn dạo chơi và đọc các dòng chữ trên các ngôi mộ. Những chữ tượng hình không có trong bất kỳ từ điển Hán Nôm nào. Hắn đã thành thạo Cửu vị thần công nhờ đọc loại chữ kỳ lạ đó.

Hắn nhớ về lúc nhận bài thơ “Quân thừa Hoàng chiếu yên biên thứ” từ người thuộc hàng chữ Thọ để Khai mở đạo ở Đất Phương Nam lần đầu tiên. Bài thơ viết theo hình bát giác thêu trên vải.

Bây giờ nhận trách nhiệm từ những người thuộc hàng chữ Thọ khai mở Hội Long Hoa, hắn phải giảng như thế nào đây cho mọi người hiểu về “Đạo nhìn đời bằng một con mắt”.

Có lẽ đơn giản nhất là giải thích Thuận Thiên Kiếm là bức tranh vẽ “thanh kiếm và bé gái mang bầu” có ý nghĩa là “rút không kịp”.

Huyền Thoại về một người con gái sống mãi trong tim mọi người. Cuộc sống đơn giản là sống đừng hại nhau và tĩnh tâm suy nghĩ về những lỗi lầm đã qua.

Huyền Thoại Người Con Gái

Tác giả: Nguyễn Trung Cang –> Lê Hựu Hà

Loài ngọc đá mang tên em
đã hơn mấy mùa gọt đau từng phiến
Loài hoa trắng mang môi em
đã hơn mấy lần ủ nhụy hương đêm
Loài rêu biếc mang mắt em
đã hơn mấy lần phiêu du dòng nước
Loài sen trắng mang tay em
về trên vóc ngà rừng sâu không tên

Ðêm lắng sầu sương xuống đọng
hàng cây khô bao kiếp cuối đầu
Ðôi mắt buồn nghe dỗi hờn,
hồn lạc về đâu, đời lạc về đâu?

Loài tuyết trắng trong tim em
từ lâu vẫn còn ngủ yên triều mến
Loài mây trắng mang tóc em
về trên chín tầng gọi nhau gió lên
Loài ngư nữ mang thân em
ngủ yên giấc nồng trong câu hát thiên thần
Loài chim trắng mang chân em
về nơi suối cạn biển khô không tên

Ðêm lắng sầu sương xuống đọng
hàng cây khô bao kiếp cuối đầu
Ðôi mắt buồn nghe dỗi hờn,
hồn lạc về đâu, đời lạc về đâu?

[TiToeBocPhet]

A(nh) La báo cáo về lời tiên tri “Lòng dân đón anh về”

Minh nguyệt sơn đầu khiếu
Hoàng khuyển ngọa hoa tâm

Hắn khệnh khạng mang cái túi giải to tướng rảo bước trên đường. Nhiều ánh mắt đổ dồn vào kẻ mang sứ mệnh Cứu nguy dân tộc và nhân loại. Nhiều giả thuyết được đặt ra: Với vị trí là khủng bố (big daddy) như hắn thì trong chiếc túi ấy phải chứa đựng một con gấu nhồi bom. Kẻ khác thì cho rằng đó chính là Cà ông giặc huyền thoại. Đó chỉ là cái túi giải chứa đựng Hư Không.

Chìa khóa mở Bạch Ngọc Kinh chính là Kanh Thính: 3 anh đang nhìn theo con Long Mã đang ngoái đầu lại. Anh ở trần có thân hình màu trắng chính là Adam cầm Cà ông giặc (có tên gọi thân mật là Tinh, 2 anh kia có tên gọi là Khí và Thần). Khi mở được Bạch Ngọc Kinh thì sẽ thấy 8 chữ: Nhân Cần Chân Trí Kỷ Mỹ Nghĩa Xã.

Họ luôn tìm kiếm chìa khóa để mở Bạch Ngọc Kinh. Chìa khóa để mở Bạch Ngọc Kinh đã có rồi. Nhưng Bạch Ngọc Kinh là gì? Liệu đó có phải là một cái Lờ thuộc dạng thần Lờ có thể bắt được cá chình ở biển Đông?

Đêm cuối năm lạnh giá, hắn đứng đám đông xa lạ và nghĩ về bộ phim “Tuyết vẫn rơi trên đỉnh Kilimanjaro” và tự hỏi không biết có bé gái nào tới hỏi hắn có bật lửa không và nhờ mồi thuốc lá….

Hắn tin rằng hắn đã biết cách giải được lời nguyền để Cứu nguy dân tộc và nhân loại.

Bài hát: Quê Em Miền Trung Du -

Quê em miền trung du,
Đồng suối lúa xanh rờn.
Giặc tràn lên thôn xóm.
Dâu bờ xanh thắm,
Nong tằm chín lứa tơ,
Không tay người chăm bón

Quê em đồng hoang vu
Chiều nay vắng bóng cờ
Giặc tràn lên đốt phá
Anh về thôn cũ, đi diệt thù giữ quê.
Lòng dân đón anh về (Giặc tan đón em về)
Từ mờ sớm tinh mơ,
Anh đi theo bóng cờ,
Giữ vững đồng quê ta.

Đây bao người mong ngóng
Quân ta đã về!
Quân ta đã về!

Bao hờn căm trên nòng súng, đầu lưỡi lê đi
chiếm lại đồng quê ta

Bao lòng dân đang chờ mong quân kéo về phá tan giặc
gìn giữ xóm quê.

[TiToeBocPhet]

Cuộc sống đơn giản như Dãi Lời Nguyền

Chưa có tiền để đi làm từ thiện theo kiểu “có thực mới vực được đạo”, nên hắn đi hiến máu nhân đạo. Một cảm giác êm ái nhẹ nhàng của những cánh hoa sen khi chạm vào tay hắn.

Thái Ất Thần Kinh là cuốn sách nói về bệnh ung thư. Có bao nhiêu người hiểu được ý nghĩa Bàn tay của Chủ? Muốn hiểu phải đi học Phương pháp Dưỡng sinh. Học xong sẽ biết Bạch Ngọc Kinh là gì.

Hắn rảo bước trên đường và suy nghĩa về những thất bại, sai lầm và bực tức về những bất công của cuộc đời. Một cánh tay của một người đứa bé đưa những tấm vé số mời hắn mua. Hắn lắc đầu trước khi nhìn khuôn mặt. Khi hắn nhìn thấy hai bàn chân dị tật bị cắt hết gân chân nên nhìn lên khuôn mặt. Đó là khuôn mặt người đàn ông ngoài 30 tuổi trong hình hài của đứa bé khoảng 10 tuổi (có lẽ do suy dinh dưỡng). Khi thấy hắn lắc đầu người đàn ông đó đã đi nhanh. Hắn liền chạy vội theo tính hỏi ai đã đối xử như vậy với người đàn ông bé nhỏ đó và sẽ đưa đến công an nhờ giúp đỡ.

Nhưng hắn dừng lại vì nghĩ rằng cả tỉnh này không lẽ không biết không ai biết số phận ông ta. Một khuôn mặt cam chịu với số phận mà mãi mãi hắn sẽ không bao giờ quên. Lẽ ra hắn phải đưa người đàn ông đó đến gặp Công An.

Mối hiếm họa của con người chính là các loại hóa chất độc hại có thể gây ung thư, các loại tia plasma, từ trường, các loại sóng âm tần số thấp tác động lên con người đặc biệt là 7 vị trí chakra, các âm thanh giống như tiếng dế kêu.

Muốn xua đuổi ai ra khỏi khu vực nào đó thì họ chỉ cần mở các thiết bị này chỉ trong vòng một thời gian ngắn là sẽ người khu vực đó sẽ bị chết vì ung thư. Những thiết bị nguy hiểm này được chế tạo không khó khăn gì trong thời đại ngày nay. Liệu Công an có thể loại bỏ được các hiểm họa này không?

Bây giờ thành tích Công an xuất hiện nhan nhản trên báo là bắt bọn ngáo đá, gái mại dâm,bắt đá gà, đánh bạc... Đất nước đang lâm nguy khi xuất hiện quá nhiều hội kín. Vẫn chưa bắt được Đào Minh Quân và Lisa Phạm.

Các loại vũ khí sóng âm, từ trường, các loại vitamin lạ, hóa chất Orange Agent được 7 khoe khang là đã sử dụng thành công ở Việt Nam và đã trang bị rất nhiều nơi. Liệu thông tin này có đúng? Có lẽ chúng ta nên khuyến khích người dân bảo vệ Tổ quốc theo đúng Tư Tưởng Hồ Chí Minh “thắng cấp nào, thăng cấp bằng cấp đó”. Động viên khuyến khích không có tác dụng bằng Phong cấp cho họ là Đại Tướng, Thượng Tướng nếu như bắt được Đào Minh Quân, Lisa Phạm…

Biện pháp nào để chống lại bọn “độc hại tỏ chưa?” với công nghệ Ốc bưu vàng, đào rễ cây, trà trộn phân, cà phê bột pin…?

[TiToeBocPhet]

Bé gái ấy ở đâu?

Già Hoang có một bé gái thuộc diện Tây Cống là phe Tông Cấy (Cấy=Gái) xài băng vệ sinh bằng bông gòn. Ngày xưa mà có công nghệ bông gòn là văn minh lắm. Không có ý chê bai hay nói xấu ai. Có một thời cách mạng đã không có đủ bông gòn.

Pearls of the Far East = Chưa đỗ ông Nghè đã đe hàng Tổng

Mười lăm năm ấy ai quên
Quê hương cách mạng dựng nên Cộng Hòa
Mình về mình có nhớ ta
Mái đình Hồng Thái, cây đa Tân Trào

[TiToeBocPhet]

Ta có phải là Tao?

Hôm nay google viết về loại rượu Sake Dean Mohamed

Hắn chợt nhớ Chế Lan Viên có viết bài giới thiệu loại rượu Cà ông giặc nổi tiếng với thành phần Giống Lọ luôn tiến hóa theo hình trôn ốc theo đúng Chủ nghĩa Marx Lenin với các thuật toán của Thiên Gia Thi:

Trong bài Người con gái Việt Nam người ta cần biết chị Lý “điện giật, dùi đâm, dao cắt, lửa nung”. Nhưng người ta còn muốn biết một người khác nữa: “cho tôi hôn bàn chân em lạnh ngắt”. Người kêu gọi chị Lý: “Tỉnh lại em ơi, qua rồi cơn ác mộng”…Đó là tác giả. Trong thơ, tác giả là một nhân vật chính, rất chính, nằm ở dưới những nhân vật chính khác, có mặt khắp mọi nơi. Mà thế lại là điều rất cần thiết kia đấy.

Một bước tiến của Gió Lộng, là ở đây, tác giả đã đem cái tôi của mình đan vào các sự kiện, đem cái hiện thực của đời mình trộn vào hiện thực bên ngoài. Nào trong bài Tiếng chổi tre cứ thử bỏ đi “Những đêm hè, khi ve ve đã ngủ…Tôi lắng nghe”. Hãy bỏ đi ở Bài ca Mùa xuân 61 những cành táo, giọt sương trước cửa nhà thi sĩ.

Hãy bỏ đi cái giai đoạn anh nói về người yêu của anh, về giấc ngủ của các con anh “Ba con tôi đã ngủ lâu rồi”, “Còn bao nhiêu chưa ngủ trong nôi”. Hãy bỏ cái tư thế đứng từ bản thân mình, từ kinh nghiệm của đời sống riêng mình, cái tư thế lấy mình ra chịu trách nhiệm mà nói. Tức thì bài thơ hiện thực dường như không thực nữa mà sẽ mất đi rất nhiều sức chấn động, ngân vang. Khác nào ta nghe một tiếng nói giữa trời mà không biết tiếng của ai cả.

Khi Tố Hữu phản ánh cái tôi của anh, chính là anh đã nói đến cái tôi của từng người khác, trong quần chúng. Victor Hugo nói: “Than ôi! Khi tôi nói với các anh về tôi, chính là tôi nói với các anh về chính các anh. Sao anh không cảm thấy điều đó! Ôi, cái anh khờ khạo này, anh cứ ngỡ rằng tôi không phải là anh”.

Vấn đề “tôi, anh” này, các thi sĩ cộng sản chủ nghĩa của thời đại ta đã nhận thức khác thời Victor Hugo ngay từ chất.

Trước khi muốn cho cá nhân mình đại diện cho cá nhân nhiều người, họ đã tiêu diệt cá nhân chủ nghĩa.

[TiToeBocPhet]

Công nghệ 4.0 = Tứ Đại Thiên Vương = Word
Công nghệ Việt Nam sử dụng là 2.0 = Văn Lang = Từ
Những năm bom Mỹ thả, Loan Phượng vẫn ăn xoài

NS. Phạm Duy sử dụng trống Bang và múa mâm son để viết 10 bài tục ca,
NS. Nguyễn Phan Hách - Nguyễn Trọng Tạo đã dùng trống đồng Đông Sơn để viết nên bài “Làng Quan họ quê tôi” đúng phong cách của bọn Quan họ.

Giữa đình hồ bán nguyệt, chị Cả tựa mạn thuyền
Anh Hai ngồi bẻ lái, Quan họ về mà là về trao duyên
……


Bài hát: Làng Quan Họ Quê Tôi

Làng quan họ quê tôi
Tháng giêng múa hát hội
Những đêm trăng hát gọi
Con sông Cầu làng bao xanh
Ngang lưng làng quan họ xanh xanh

Làng quan họ quê tôi
Những chiều bao thương nhớ
Tiếng ca đầu ngọn gió
Nón quai thao ư người ơi
Nón quai thao nói gì ư người ơi

[ĐK1:]
Người ơi! Làng quan họ quê tôi
Cửa đình hồ Bán Nguyệt
Chị cả tựa mạn thuyền
Anh hai ngồi bẻ lái
Quan họ về mà là về trao duyên
Ấy quan họ về mà là về trao duyên ơ hớ

Những đêm trăng lên trên nhịp cầu thương nhớ
Tiễn đưa anh đi em hát bài quan họ
Xin gửi cả ánh trăng quê nhà
Theo lời hát tiễn anh lên đường

[ĐK 2:]
Người ơi, làng quan họ quê tôi
Những năm bom Mỹ thả
Loan phượng vẫn ăn xoài
Hương thơm đồng lúa chín
Quan họ về, mà là về trao duyên
Ấy quan họ về là về trao duyên, ơ hớ...

Những đêm trăng lên trên nhịp cầu thương nhớ
Tiễn đưa anh đi em hát bài quan họ
Xin gửi cả ánh trăng quê mình
Theo lời hát, nhắn ai nhớ về quan họ quê tôi
Làng quan họ quê tôi

[TiToeBocPhet]

Dầu chi cũng nghĩa chi thân
Khối tình chỉ có một lần ấy thôi

Trương Chi là chuyên gia nhân giống cá chình bằng phương pháp Cà ông giặc ở biển Đông, nhưng gương mặt nhìn có vẻ đểu đểu, gian gian và mắt có vẻ dại dại. Mỵ Nương là cô gái xinh đẹp muốn lái xe May back, ở lâu đài lộng lẫy…cho phù hợp với nhan sắc của mình.

Công nghệ PR đã đưa danh tiếng chàng Trương lên tới mây khiến Mỵ Nương phải lòng chàng. Hơn nữa do Mỵ Nương quá tin tưởng vào bài hát “Quảng Bình quê ta ơi”, về “hợp tác chung Trời, chung biển” mà nghĩ rằng mình có thể thành lập một Tổng công ty nuôi và nhân giống cá chình ở biển Đông.

Gia đình Mỵ Nương liền gọi Trương Chi đến cho con gái mặt. Nhìn thấy Trương Chi chỉ là một gã 40 tuổi, lưng hơi còng, miệng hơi thối, nói chuyện theo kiểu “hách từ trong nôi”. Lại nghe Seven Judas tung tin là chai rượu Cà ông giặc đã vỡ rồi, giờ chỉ là cái túi giải Hư Không, có tin ngư dân không được ra biển Đông nuôi và đánh bắt cá vì có khả năng trúng đạn lạc từ các cuộc tập trận…

Mỵ Nương tỉnh ngộ và dần hết bịnh.

Về phần Trương Chi ngày nay thì chuyện còn dài lắm, không ngắn như là chuyện chén thánh trong kinh Thế Đạo.

To be continued….